论语佳句心得
【第1句】： 论语心得好词好句
【第1句】：我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
【第2句】：你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
【第3句】：关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
【第4句】：做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾。
【第5句】：没有遗憾约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
【第6句】：勇敢有时候表现为一种理性制约下内心的自信与镇定。
【第7句】：小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
【第8句】：孔子不是提倡以德报怨的，他给的分寸就是以直报怨。
【第9句】：距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近人的中间，也应该保有。
【第10句】：少指责.少抱怨，少后悔，就能成功。
【第11句】：就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。
【第12句】：小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
【第13句】：结交那些快乐的，能够享受生命的，安平乐道的朋友。
【第14句】：你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
【第15句】：我们不缺宏大理想，但是缺乏到达的那条切实的路。
【第16句】：成功的职业，不一定就是你心中的理想。
【第17句】：表面看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
【第18句】：理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
【第19句】：三十而立，就是建立心灵的自信。
【第20句】：物质的东西越多，人就越容易迷惑。
【第21句】：知天命就是内心有一种定力去应对外界。
【第22句】：耳顺，就是悲天悯人，就是理解与包容。
【第23句】：只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
——摘自心得>>
【第2句】： 论语 名句及感想
【第1句】：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
【第2句】：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
【第3句】：子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
【第4句】：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智能。”
这段说的是对待事物的正确态度。
【第5句】：子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
【第6句】：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
孔子说：“（心里）默默地记住学习所得的东西，学习而又不自满，教人又不倦怠，（这三样）对我来说，有什么呀？”
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。
【第7句】：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
【第8句】：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
【第9句】：子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”
讲的是珍惜宝贵的时光。
【第10句】：子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， （但并）没有益处，还不如去学习。”
这一段讲躬身实践的重要性 。
就象这样的
【第3句】： 论语里感悟生活的句子说几个《论语》感悟生活的句子
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁.行有余力，则以学文.” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣.” 子曰：“君子不重，则不威；学则不固.主忠信.无友不如己者.过，则勿惮改.” 曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣.” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已.” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也.”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者.” 子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！” 子欲居九夷.或曰：“陋，如之何？” 子曰：“君子居之，何陋之有！” 子曰：“吾未见好德，如好色者也.” 子曰：“譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也！” 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵！巽与之言，能无说乎？绎之为贵！说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！” 子曰：“主忠信.毋友不如己者.过，则勿惮改.” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也.” 子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧.” 子曰∶“人无远虑，必有近忧.” 子曰∶“躬自厚，而薄责於人，则远怨矣！” 子曰∶“不曰∶『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？” 子曰∶“群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！” 子曰∶“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！” 子曰∶“君子病无能焉，不病人之不己知也.” 子曰∶“君子疾没世而名不称焉.” 子曰∶“君子求诸己；小人求诸人.” 子曰∶“君子矜而不争，群而不党.” 子曰∶“君子不以言举人；不以人废言.” 子贡问曰∶“有一言而可以终身行之者乎？”子曰∶“其怒乎！己所不欲，勿施於人.” 子曰∶“吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣.斯民也，三代之所以直道而行也.” 子曰∶“巧言乱德.小不忍，则乱大谋.” 子曰∶“众恶之，必察焉；众好之，必察焉.” 子曰∶“人能弘道，非道弘人.” 子曰∶“过而不改，是谓过矣！” 子曰∶“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也.” 子曰∶“君子谋道不谋食；耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣.君子忧哈不忧贫.” 子曰∶“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之.知及之，仁能守之，不庄以泣之；则民不敬.知及之，仁能守之，庄以泣之，动之不以礼；未善也.” 子曰∶“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也.”。
【第4句】： 论语中句子的感想
子曰：过而不改，是谓过矣。
诚然如此啊，人不怕不犯错，怕的是有错而不认错，且不该错，不敢正视自己，这就是错啊，而且更是大错，古人的智慧确实精妙，一语道尽个中三妙啊。述人心，而教子弟，不愧为儒家圣师。
又如：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。这又是告诉我们，时间流逝不停，犹如河水滔滔，不等人啊。
但你还在蹉跎之时，它已然远去，不再相待了，所以，无论学习还是工作，让我们珍惜今朝吧！又有，子曰：躬自厚而薄责于人 则远怨矣。这是教导我们不要轻易责备于人，而且要谦恭，厚德，这样确实可以避免很多的怨恨啊。
从这三个例子可以看出，孔子不愧是一代圣人，看人看事，确有独到之处啊。所以，我们要好好地学习和运用古人的智慧啊。
【第5句】： 论语中句子的感想子曰：过而不改,是谓过矣.子在川上曰,逝者如斯
子曰：过而不改，是谓过矣.诚然如此啊，人不怕不犯错，怕的是有错而不认错，且不该错，不敢正视自己，这就是错啊，而且更是大错，古人的智慧确实精妙，一语道尽个中三妙啊.述人心，而教子弟，不愧为儒家圣师.又如：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜.这又是告诉我们，时间流逝不停，犹如河水滔滔，不等人啊.但你还在蹉跎之时，它已然远去，不再相待了，所以，无论学习还是工作，让我们珍惜今朝吧！又有，子曰：躬自厚而薄责于人 则远怨矣.这是教导我们不要轻易责备于人，而且要谦恭，厚德，这样确实可以避免很多的怨恨啊.从这三个例子可以看出，孔子不愧是一代圣人，看人看事，确有独到之处啊.所以，我们要好好地学习和运用古人的智慧啊。
