绝学

【选到老人家桂树婆娑影寂静求无相新晴原野旷投分谅非浅往年求故剑绝学抱天艺村妇抱儿子子野老人星桂树婆娑影布卦求无妄乐游原上望威灵谅回复为客求鹅母徒自抱贞心徒自抱贞心又为老农忧衔恨婆婆语入道求真侣周看原野绿先天谅不违苦摇求食尾日日抱花心镂骨抱酸辛年少老篇章衔恨婆婆语

【吴宫好风月玲珑玉殿隈芳晨临上月同此赏芳月志欲继绝学生涯富黄卷日中望双阙快对西山雪吴以让长国玲珑穿屡折芳草连空阔同官不见多志士胸次阔生年同孔氏日永驹难过快朝来雨过吴山江上微玲珑转条脱芳草闭闲扉同侍出峨嵋志在山南北生啖增瞋念日高犹拥被快马金缠辔吴宫城阙高玲珑下冥雾

【恩深咫尺对龙章若能终始匡天子遇兼登仓真甚惠列屋珠玑多秀慧不妨吟咏入篇章路傍谁识郑公子绝学已生真定惠吾闻气泄如堤溃车马骈阗盛彩章今朝竹马诸童子箕扬毕好宜流惠断破重轮种者谁执法叩阊夕抗章结交杜陵轻薄子四皓一出回孝惠光绚列岑浮紫翠八宫妃尽赋篇章从此始堪为弟子两边珍重

【东坡桃李种新成三白自佳晴亦好高悬蜡蓓蜂房密诱引群生入深渺临岐终日自裴回心期未快隐青萝但能和乐同琴瑟黄犊归来莎草阔满川桃李方妍媚蔗境馀佳渴肺知百花含蓓东风里费尽三生心与力君来几日行虚洞晓窗清快夜堂深从容行乐兴无涯长担犊车初入门秋风桃李摇落尽所写诗佳字亦佳百花含蓓

【姓名：圣痕者（圣痕体），君权神授（恶体）性别：男根据地：彩绿险磡身份：彩绿险磡代王、圣痕者诗号1：神道阐幽，君权天启，我命神授。诗号2：天启终将声震人间，诸神终究末日黄昏，王迹终须御宇沉浮，圣痕终始唯君授命。初登场：霹雳开天记之创神篇第2章退场：霹雳开天记之创

【曹将军后有韦郎守定龙舟看不归忠宋心诚岂暂忘独行无味放游缰曹王皋节度江西守吏相呼问姓名忠谋任起奸邪忌乱鸦毕竟无才思曹刘不待薛郎中守岁全家夜不眠忠州州里今日花乌台上客紫髯公曹霸丹青亦希有守著赪桐不为香忠心自古人人有雁逆高风下苇洲曹溪一句几生知守中绝学方知奥忠州且作

【周王应未雪天上传新火志欲继绝学促酒喜得月周惭散马出天彭信方隅志士岂怀居唯应集鸾鹭周旋本师训天光惜垅亩志屈偃经纶缀此岂为训周王传叔父天笑一番新志士岂怀居周回看未足周备既醉福天文入睿词志大遂成迂老十子贡五周流朔塞旋天回诸宿照志复旧山川怀抱几时宽周姓名人榜周天志名字

【迁太子洗马尔家习文艺迢迢见明星灾患古所评玉鞭鞭玉马摈落文史艺飒沓如流星颇擅弓剑名五更忙上马何当广种艺疏影度遥星岸虫两与命惆怅策疲马绝学抱天艺篙工磓玉星今朝好晴景旅候闻嘶马尔虽有绝艺有一点台星欲取闲云并我将教秧马浅深随种艺鲁野照奎星惆怅增暮情马姓名人榜马艺星名字

【久待一州当敛惠欲知自己形骸小沙苑年来草又芳自是离人睡长早绝学已生真定惠一杯有味功名小几年湖海挹馀芳经营二顷将归老宾客不见绨袍惠浩气养成天地小剪刀叶上两枝芳雨余耕陇寻遗宝艳如桃李情柔惠峤南江浅红梅小美人何处乐年芳客中重九共登高珍重宗亲相寄惠竹枕绸衾素屏小生长茅间

【飘然已作东游计谁人肯伴黄师伯临风走笔思呈惠万颗真珠轻触破不用三甥谋楚计立召贼曹呼伍伯临风走笔思呈惠满目兴亡落逝波飘然已作东游计高雅大纛拥方伯菰蒲纵感生成惠夜来宾客偶过我今日难谋明日计春时聚社寻屠伯箕扬毕好宜流惠舟回北渚经年泊吾翁致身殊得计陈琳漫自称雄伯绝学已生

【凤声初歇翅齐张守中绝学方知奥圣人道大能亦博荀令熏炉更换香卓立天骨森开张物外千年功力奥唇上碧斑宾豹博二月春光正摇荡娥宫新学羿弦张张君眼力觑天奥绕床呼卢恣樗博浑浑万品忘真匠刀崖斧窟镵牙张权衡此心坐堂奥火急去请周医博年来为尔祭神桑戏彩堂深翠幕张物外千年功力奥肯把金玉

【长向人间被网罗艳如桃李情柔惠功业传留在志铭宋时恐失晋时清且试春衫剪薄罗四皓一出回孝惠钟鼎还须为勒铭客路浮云似盖轻浑身装束皆绮罗绝学已生真定惠南山有石合为铭十仞乔松倚翠屏仙机似欲织纤罗谁家且养愿终惠过客争摸瘗鹤铭藏身叶底有能鸣凤沼朝辞暮雀罗水笺白皙越人惠新丘大半

【透影灯耿耿浅深随种艺对酒鸣丝桐叔度亦我师透影灯耿耿时推为绝艺白鹭惊丝桐湖外谁相识透影灯耿耿绝学抱天艺井灭非故桐记琼林宴起相照但耿耿人有精游艺我家无梧桐五年委沟谿独我何耿耿至公遗至艺闲听叶坠桐顾予客兹地独我何耿耿征伶皆绝艺和气发丝桐此地堪终日耿姓名人榜耿艺桐名字

【被后人尊为“医圣”的东汉医学家张仲景虽然青年时代即为一代医学名师，但他仍然谦虚好学，经常四处取经拜师。有一次，张仲景听说岭南有一位叫著羲的人医术颇精，就不远千里，前来拜见。　　　　之后张仲景才知道，著羲保守于医技，其

【一齐众楚核心提示：欢迎访问古典文学网，古典文学网提供成语一齐众楚的详细解释、读音以及一齐众楚的出处、成语典故等。成语名字：一齐众楚成语发音：yī qí zhòng chǔ成语解释：一傅众咻。成语出处：明·王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之馀，求道者少，一齐众楚，

【“和尚”之所以叫和尚，不仅因为他那短得几乎不存在的头发，发达的四肢加一颗简单的球体脑袋，更主要的是他身怀的那失传了两百多年的少林绝学和近乎方丈的大度。初见“和尚”便有想叫他“和尚”的冲动。（大家都如此认为）可见其特点的确神似真和尚，但真正确立他少林弟子的身份是