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当面试官请你做个简单的自我介绍的时候，作为求职者该如何“秀”出自己呢？面试官通过自我介绍要考察的目的作为面试官，要求被应聘者自我介绍，不会是没有任何目的的，我们
在这里我感谢你们这么多年来给予我这么多爱，让我感到了家的温暖。那时候，我什么都不懂，今天我知道那就是爱，那就是幸福。爸爸妈妈，你们的女儿只是一个平凡的女孩，这也只
贫困学生补助申请书精选5篇贫困学生补助申请书（篇1）贫困学生补助申请书（篇2）贫困学生补助申请书（篇3）贫困学生补助申请书（篇4）我是__大学__班的学生__，由于家庭条件贫困，特
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一、劳动合同是每年都签一次吗劳动合同在签订的为一年期固定期限合同的情况下，是一年签一次，到期进行续签。如果先前签订的非一年期固定期限劳动合同，那么则不是一年
承诺人：xxx20xx年xx月xx日签订师德师风承诺书10近日，安华镇中心幼儿园全体幼儿教师签订了师德师风承诺书。如有违反承诺书中所承诺的内容，教师本人要接受惩罚。
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家乡的秋天作文100字
【我的家乡山清水秀，那里有雄伟的高山，清澈见底的河水。
为什么说我的家乡是最美的呢？那就听我给你细细道来。我的家乡在日照莒县，一到秋天，枫叶便在秋姑娘的伴随中飘来飘去，地上便有很多金黄的枫叶，远远望去，仿佛秋光洒在地上形成了金沙滩。
更美的是
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二十年后回故乡作文900字
【白驹过隙，转眼间，二十年的时光飞逝而去，我终于又踏上了归乡路---------我要回到阔别已久的故乡了。飞机不一会儿就到站了，我随着人流下了飞机，来到了莒县。哇!我被眼前的高楼大厦吓了一跳，这儿太美了!种种高楼，少说也得有100屋，有些楼建
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莒县厨师证办理
【莒县厨师证办理是指在莒县地区，个人可以通过一定的程序和条件来获得厨师证明文件的过程。这个过程需要符合相关规定，并且需要进行考试和培训等环节。首先，在莒县申请厨师证需要满足一定的条件。一般来说，申请人需要具备一定的年龄、身体条件和文化程度。同时，还需要具备相关技
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文心雕龙诏策第十九原文及翻译、赏析
【《诏策》是《文心雕龙》的第十九篇，主要是论述帝王的诏令文告。这类文体的名目很多，后代统称为诏令。魏晋以前，这种文体还多用古朴的散文，隋唐以后，就常用辞采华丽的四六骈文。本篇反映了魏晋以前诏策文的大概发展情况。文心雕龙诏策第十九原文皇帝御宇，其言也神。渊嘿黼扆，
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文心雕龙乐府第七原文及翻译、赏析
【文心雕龙乐府第七原文乐府者，声依永，律和声也。钧天九奏，既其上帝;葛天八阕，爰及皇时。自《咸》、《英》以降，亦无得而论矣。至于涂山歌于候人，始为南音;有娀谣乎飞燕，始为北声;夏甲叹于东阳，东音以发;殷整思于西河，西音以兴：音声推移，亦不一概矣。匹夫庶妇，讴吟土
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文心雕龙杂文第十四原文及翻译、赏析
【《杂文》是《文心雕龙》的第十四篇，主要论述汉晋之间出现的几种杂体作品。《文心雕龙》全书有二十一篇论文体，《杂文》不列于文体论之末，而在其中，是因为《杂文》中“文”(韵文)“笔”(散文)兼有。第十五篇《谐隐》也是如此。《杂文》篇以上所论各体都属于“文”类，《谐隐
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文心雕龙封禅第二十一原文及翻译、赏析
【《封禅》是《文心雕龙》的第二十一篇。封禅是古代帝王所谓“功成治定”之后祭告天地的典礼，“封”指祭天，“禅”指祭地。因为这是封建王朝的重大典礼，之文就成为封建文人所重视的文体之一。文心雕龙封禅第二十一原文夫正位北辰，向明南面，所以运天枢，毓黎献者，何尝不经道纬德
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文心雕龙程器原文及翻译
【《程器》的“程”是计量考核的意思;“器”是材器，指具有品德和政治见识的人才。“程器”就是衡量作家的品德修养和政治见识。本篇主要论述了作家的道德品质修养等问题。文心雕龙程器原文《周书》论士，方之梓材，盖贵器用而兼文采也。是以朴斫成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。而近代
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文心雕龙哀吊原文及翻译、赏析
【《哀吊》是《文心雕龙》的第十三篇。哀和吊是两种相近的文体，后来也总称为哀吊体。刘勰论文，重视因情立文，反对华而不实。哀、吊这两种文体，都以表达悲哀之情为主，因此，更为排斥华丽，要求以真切的哀伤之情，写出“文来引泣”、“读者叹息”的感人之作。文心雕龙哀吊原文赋宪
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文心雕龙奏启第二十三原文翻译及赏析
【文心雕龙奏启第二十三原文昔唐虞之臣，敷奏以言;秦汉之辅，上书称奏。陈政事，献典仪，上急变，劾愆谬，总谓之奏。奏者，进也。言敷于下，情进于上也。秦始立奏，而法家少文。观王绾之奏勋德，辞质而义近;李斯之奏骊山，事略而意诬：政无膏润，形于篇章矣。自汉以来，奏事或称“
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文心雕龙议对第二十四 文心雕龙议对翻译
【文心雕龙议对第二十四“周爰咨谋”，是谓为议。议之言宜，审事宜也。《易》之《节卦》∶“君子以制度数，议德行”。《周书》曰∶“议事以制，政乃弗迷”。议贵节制，经典之体也。昔管仲称轩辕有明台之议，则其来远矣。洪水之难，尧咨四岳，宅揆之举，舜畴五人;三代所兴，询及刍荛
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文心雕龙通变篇原文及翻译、解读
【《通变》是《文心雕龙》的第二十九篇，论述文学创作的继承和革新问题。“变则其久，通则不乏。”这是文学艺术的一条发展规律。本篇能从“通”和“变”的辩证关系来论述继承和革新的不可偏废，这是可取的;刘勰针对当时“从质及讹”、“竞今疏古”的创作倾向，提出“还宗经诰”的主
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文心雕龙定势篇原文及翻译
【《定势》是《文心雕龙》的第三十篇，主要论述由不同文体所决定的体势问题。对“势”字的理解，尚存一定分歧，本书引论已经讲到一些。文心雕龙定势篇原文夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。势者，乘利而为制也。如机发矢直，涧曲湍回，自然之趣也。圆者规体，其势也
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