安稳的家唯美句子集合60条

关于家的经典唯美语录

家，一个多么温馨的港湾，承载了多少人的梦。烦恼的时候，想到它，豁然开朗；忧郁的时候，想到它，微微一笑；沉闷的时候，想到它，如释重负。给大家收集了关于家的唯美语录，一起来看看吧！

　　关于家的经典唯美语录1

【第1句】：家是温馨的港湾，容纳漂泊的灵魂；家是如伞的大树，遮挡酷夏的骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的征尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。

【第2句】：出门在外，家是“蝴蝶梦中家万里”的那份思念，归家途中，家是恨不得“千里庭缩”的那种急迫；久别归来，家是“审容膝之易安”的那种舒适。

【第3句】：春风又绿江南岸，明月何时照我还？悠扬的萨克斯再度想起时，我不禁自问：“何时回家？”

【第4句】：耳边似乎想起李后主国破家亡后的感叹：“千里江山，别时容易见时难。”也只能“梦里不知客”，无家可归或者有家而不能回是多么痛苦的一件事啊！

【第5句】：归心似箭，相信每个人都应该有过这样的体会，其实归心何止似箭，恨不得自己变成一束光，千里之遥转瞬即至，越要到家的时候，这种感觉越强烈，直到踏进家门才会慢慢褪去。

【第6句】：家，一个当你失去后才懂得珍惜的地方；家是以爱为圆心，幸福为半径的一个圆；家只会付出，从来不会向我们索取。

【第7句】：家啊，是理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐，是磨合欣赏忠诚沟通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。

【第8句】：家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。

【第9句】：家就像根，永远是树叶的家；家就像红布条，永远系着游子的心；家就像大衣一件，不会提高温度，但却给予人们连火炉都不能替代的温暖。

【第10句】：家是个让人汲取温暖、享受呵护的窝，家也是块需要责任、感恩的田！

【第11句】：家是什么？家是一扇门，有了门就不再害怕坏人到我们家来；家是什么？家是一个温馨的港湾，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航。

【第12句】：家是温暖的港湾，它带给人们的感受是“温暖；家是永远的岸，它带给人们的感受是”梦魂萦绕和永远的牵挂。

【第13句】：家是一扇门，有了门就不再害怕坏人到我们家来；家是一个温馨的港湾，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航；家是一只船，它带给人们的感受是“温馨。

【第14句】：家是以爱为圆心，幸福为半径的一个圆；家是人生的起点，更是生命的港湾。

【第15句】：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，正因为有了“人家”，上面的一系列景物才有了生命的气息。家是心之所至，心在哪，哪便是家。有了家才有了一切。家是生活之源泉，一切的一切都有一个共同的基础，那便是家。

　　关于家的经典唯美语录2

【第1句】：家，只是一个字，却是在经历了纷纷扰扰的世间情，世间事，世间人纠缠喧嚣之后，一个最温暖的去处。

【第2句】：家是酝酿爱与幸福的酒坊，是盛满温馨和感动等待品味的酒杯。是在疲惫时回到家后爱人真情的拥抱，是彼此相守默默注视的目光。

【第3句】：家庭虽短短二字，但却是最温馨的词语了。因为它所表达的是爱，是幸福开始的地方。

【第4句】：家是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。

【第5句】：家，就是经历世间艰难之后，让心灵停靠的港湾。

【第6句】：每个温馨的家庭，都会让人的心不由升起羡慕的情感。也许只是一句温馨的话语、一场温馨的画面……无不在宣誓着家庭的幸福。

【第7句】：家庭是宁静的港湾，春风和煦，波澜不惊。而家庭的幸福美满，则需要我们在人生的航程中永远并肩前进。如此便能温馨如一，幸福永远。

【第8句】：家也许就是一种期盼，是每天下班后放弃一切急匆匆赶回去的地方，有时候，无论你走多远在外过多么舒适的生活，你都会牵挂着它，即使远在天边你也会想到立刻回去的地方。

【第9句】：因为有家，因为有深沉的牵挂，生命才不会因无根而枯萎；也声是因为有家，以内为有如此深沉的牵挂，生命才会熠熠生辉。

【第10句】：多一份关怀，家人更健康。多一份理解，家人更和谐。多一份情调，家人更幸福。多一份温暖，家人更温馨。多一份惬意，家人更开心。

【第11句】：家是温暖的，它是传递爱的火炬。穿过温暖湿润的春天，跃过寒风凛冽的冬天，家永远是家，容纳爱的天地。我则是这片爱洋的的守护神。

【第12句】：家是雨中伞，风雨能遮挡；家是雪中碳，暖人抵严寒；家是避风港，风暴能避让；家是锦上花，助你更发达！

【第13句】：家，是心里永远也不熄灭的灯；家，是梦里那座燃着炊烟的木屋；家，是你永远的港湾……

【第14句】：家，是一个温馨的字眼，宝盖头遮住了外面的寒风冷雨，一横三撇是家中人的期盼，向外的两撇是在外的人对家的眺望，一个竖钩把全家人紧紧的系在一起。

【第15句】：和谐温馨家庭是人们所追求的目标，夫妻恩爱，母子情深，父子情重，小敬老，老爱小，尊老爱幼，关爱倍至，工作顺心，生活幸福，精神愉快。

【第16句】：我们都有一个家，时时会有小摩擦，爱和宽容来化解，风趣幽默做润滑，家庭成员坦诚待，和睦家庭人人夸。

【第17句】：柴米油盐调制家的味道，幸福。琴棋书画演绎家的美好，和谐。悲欢离合映射家的情景，真实。慈孝忠诚反应家人的本质，善良。家是你永远的避风。

【第18句】：家不大，有妻有儿有老妈，时常让我牵挂；家里不奢华，粗木桌椅硬板床，让我觉得很舒服；家里有温暖，妻贤子孝老妈爱，无论走到哪里，我都会想它。我爱我家。

【第19句】：家很温暖很温馨，它可以缓解人们在冬天的寒意，给人带来心灵的慰藉。

　　关于家的经典唯美语录3

【第1句】：家，不仅仅是一间四四方方的房间，不仅仅是美丽豪华的布置。组成家的最重要的元素是我们的情，我们用心灵去经营的情，因为这种关爱的情，所以感到温暖，让我们感到放松。因为情，所以牵挂，因为情，所以眷念。

【第2句】：人生就是旅途，不管我们漂到哪，最终还是会回到温暖的地方——家。家是什么？家是港湾，家是避风港，家就是引导我们前行的路标，家也是照亮我们由黑暗走向黎明的灯塔……

【第3句】：家是夕阳西下时可供飞倦的鸟儿歇息的地方，是风雨狂泄时可供怜弱的鱼儿躲避的地方，是海外游子日思夜梦、有母亲温柔笑容的地方。

【第4句】：因为懂得，所以慈悲。哪怕是一个穷的家徒四壁的家庭，只要有善良乐观和开朗，这样的家庭仍是心灵的天堂与快乐力量的源泉。就让我们在人生处于低谷时，打开心灵的窗户，放飞心灵的翅膀，让心在慈悲中重生。

【第5句】：家，永远是令人向往的地方。那里有我们的亲人，有我们渴望的温暖和爱。

【第6句】：拥有一个温馨和美的家是幸福温暖的。拥有一个灵魂歇息畅游的港湾是幸运惬意的。

【第7句】：家——能给我动力的一个词，也给了我决心，给了我信心。不能不说，家是伟大的！

【第8句】：我一直相信女人是一个家庭的精神领袖，是老人丈夫和孩子的轴心。我还相信“安”字的构造是颇有深意的：屋顶下有了一个好女人，日子才能够安宁安稳安然。——宋丹丹《幸福深处》

【第9句】：家，是归来时爱人递过来的一双拖鞋；家，是孩子蹦跳着贴进怀中的笑脸；家，是餐桌上冒着热气的一羹一饭；家，是床头灯辉映下透着甜蜜的双人床……

【第10句】：家，是浓浓的爱语；家，是絮絮的唠叨；家，是一页一页翻过去的琐碎的日子；家，是一串串穿起挂在房檐下的红辣椒……

【第11句】：回家的路又短又长，短的是距离，长的是心情。

【第12句】：家给我留下了永不忘却的美好记忆，给了我无法估算的温暖。

【第13句】：家人总在我们最困难的时候挺身而出，帮助我们，让我们心中充满温暖，再大的困难也迎刃而解。我会珍惜和家人在一起的每一分每一秒，因为这是最快乐的时光，将会成为我最美好的回忆。

【第14句】：家，多么温馨的名字，坐在这里，突然很想家，远方的'那个家。

【第15句】：回家成为一种必然。回家不是为尽自己的孝道，也不是沽名钓誉为自己争得不忘本的虚荣，而是为自己寻找供漂泊远方疲劳的身躯休息的港湾，让疲惫的心灵在清净之地休养。回家成为医疗心灵的良药。

【第16句】：家也完结不了。离开了老家，建立起新家；树大孽丫，老人把儿女从大家分岀，小树自强，儿女把小家建得风风光光；拆散一个家，是为了组装另一个家；云游天下，便四海为家，独身一人，便自成一家。

【第17句】：家是什么？是一方温馨的港湾，是一把育树的黄土，是一点柔和的荧光，是一把慈爱的花伞，是天边一抹最美丽的云彩。

【第18句】：家，这个词包含的太多太多，也许谁也无法准确说清楚家的定义，也许也没有人能诠释家的定义到底是什么！

【第19句】：家是我们永远的依靠，虽说我们都已经长大，但还是舍弃不了那份对家的眷恋。

【第20句】：家是什么？家，是一个避风的港湾。家的和谐，家的静谧，家的惬意……家啊，是一个理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐。

【第21句】：家，是一个最温馨的地方。在家，可以随心所欲，不用拘束、不用害怕，自由自在。在社会上碰什么不顺利，就会发现——家，才是你最温暖的港湾。

【第22句】：看着窗外美丽如画的风景，想着心与家的距离正在缩短，心中那份久违的游子之情又会油然而生。

【第23句】：家，是烙在游子心中深深地印记，无论天南海北，无论富贵贫穷，家永远是游子心中深深地眷恋。

【第24句】：家是什么？家，是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。他承受着我们的一切。当我们内心受到创伤的时候，我们不必伤心，因为家成了我们一生的伙伴，我们的知己。

【第25句】：想家是一种说不出的感觉，想家是一种难以言表的情感。

【第26句】：家是一只船，在漂流中有了亲爱；家是港湾，是人生漂流休息的温暖港湾；家是岸，是我们人生航行的起点和终点。

【第27句】：鸟儿有一个温馨的家，鱼儿有一个幸福的家，花儿有一个美丽的家，我有一个温暖的家……，生命都有属于自己的家。

【第28句】：家很温暖很温馨，它可以缓解人们在冬天的寒意，给人带来心灵的慰籍。

【第29句】：岁月的无情终挡不住案母对家的渴望，他们深知对家有一份责任，为此他们一直在默默的奋斗，在为这个家无私的付出着，二十六载的风风雨雨，见证了我家三次变迁的历史画卷。

【第30句】：家为我们遮风挡雨，给我们无穷的力量。漫漫人生，家与我们相伴永远。

关于道家的经典语录汇总

【第1句】：民不畏威，则大威至。

【第2句】：我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

【第3句】：自然而生有，造化以成形，故天无精气，无以制月之明，地无精气无以制山巅镇焉，人无精气无以制身形之存焉，故曰月禀阴阳之所运行，故知道之无情，随机而所化。又云天何言哉，四时行焉，地何言哉，万物生焉。经云用之不可既，无情而运行月也，月者大道之用也。

【第4句】：天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊

【第5句】：道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。

【第6句】：太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。

【第7句】：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

【第8句】：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

【第9句】：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

【第10句】：道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始；有名万物之母

【第11句】：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

【第12句】：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，能够为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

【第13句】：神者妙而不测谓之神，心者神也，神者心也，心扰则神动，神动则心浮，心浮则欲生，欲生则伤神，伤神则失道，人能调伏其心，内安其神，外除其欲，则自然清静，

【第14句】：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

【第15句】：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

【第16句】：慎终如始，终无败事

【第17句】：吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，强名曰道，此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，开辟乾坤，变化万物，不言我为，缘道法自然，不能名号，一则从有入无或从无入有，隐显无方，存亡自在。岂有常名之称焉。故经云吾不知谁之子，象帝之先。又云吾不知其名，字之曰道。

【第18句】：本者元也，元者道也，道本包于元无，元无分为二仪，二仪分为三才，三才分为五行，五行化为万物，万物者末也。人能抱元守一归于至道，复于根元，非返于末，末者化也，本者生也。人能归于根本，是谓调复性命之道者也，南华真经云：生者神凝也，死者物化也，人能归真神，归真神是谓返本还源不可逐物也。

【第19句】：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

【第20句】：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

【第21句】：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

【第22句】：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下

【第23句】：圣人常无心，以百姓心为心。

【第24句】：道生一，生命二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

【第25句】：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

【第26句】：人为贵，还需行天道。(励志名人名言)

【第27句】：者道之动：万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。

【第28句】：道德经》五千字，字字千金，实难取舍。

【第29句】：不自见，故明；不自足，故彰。（）

【第30句】：是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

【第31句】：吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

【第32句】：人法地，地法天，天法道，道法自然。

【第33句】：涤初玄览：视其因此，观其所由，察其所安

【第34句】：清者天之无也，浊者地之无也，皆因清浊之无生育万物，世人若求长生之道，炼阴为阳，炼凡成圣，皆因清自浊之所生。动因静之所起，清浊者道之别名也，学仙之人，能坚守于至道，一切万物自然归之。故西升经云：江河淮海，非欲于鱼龟蛟龙，鱼龟蛟龙自来归之，人能清虚寡欲，无为非欲于至道，至道自来归之于人，但能守太和，元无体道合真，万物悉皆归耳。

【第35句】：知仁者智，自知者明。

【第36句】：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

【第37句】：道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

【第38句】：夫唯不争，故天下莫能与之争。

【第39句】：人法地，地法天，天法道，道法自然

【第40句】：上天生了人，畅行于世，人，至尊。

【第41句】：天长地久。天地因此能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

【第42句】：清者天之无也，浊者地之无也，皆因清浊之无生育万物，世人若求长生之道，炼阴为阳，炼凡成圣，皆因清自浊之所生。动因静之所起，清浊者道之别名也，学仙之人，能坚守于至道，一切万物自然归之。故西升经云：江河淮海，非欲于鱼龟蛟龙，鱼龟蛟龙自来归之，人能清虚寡欲，无为非欲于至道，至道自来归之于人，但能守太和，元无体道合真，万物悉皆归耳。

【第43句】：清者天也，正阳之无上腾为天，浊者地也，正阴之无下结为地。夫者发语之词也，夫道能清能浊，能动能静，以至大道无测，常名清浊，动静皆为至道之用。凡学道之士，若能明动静之无，安其位，则至道自来归之，动静合宜故为正色也。

【第44句】：道生一，生命二，二生三，三生万物

【第45句】：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也

【第46句】：治大国，若烹小鲜。

【第47句】：天网恢恢，疏而不失。

【第48句】：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

【第49句】：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

【第50句】：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

【第51句】：天下万物生于有，有生于无。

【第52句】：神者妙而不测谓之神，心者神也，神者心也，心扰则神动，神动则心浮，心浮则欲生，欲生则伤神，伤神则失道，人能调伏其心，内安其神，外除其欲，则自然清静，

【第53句】：故元气无形不可名也，经云道隐无名，乃生于天地，故曰道生一，生命二，二生三，三生万物，万物者五行之子孙也。三才者万物之父母也，道者三才之宗祖也。故元气清静不可常名也。凡学道之人，且在观宗察行，若能智性无凝能够登涉大道之径，游于三才之外，常人无所能知也。

【第54句】：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

【第55句】：本者元也，元者道也，道本包于元无，元无分为二仪，二仪分为三才，三才分为五行，五行化为万物，万物者末也。人能抱元守一归于至道，复于根元，非返于末，末者化也，本者生也。人能归于根本，是谓调复性命之道者也，南华真经云：生者神凝也，死者物化也，人能归真神，归真神是谓返本还源不可逐物也。

道家的经典语录

导语：生活是痛苦的，我们是快乐的；生活是快乐的，我们是快乐的；生活终止了，我们仍旧快乐，因为，我们只愿意快乐的活着…接下来小编整理了道家的经典语录，文章希望大家喜欢！

【第1句】：臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。  译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

【第2句】：故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。  译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

【第3句】：善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。  译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

【第4句】：庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。  译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

【第5句】：凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。  译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

【第6句】：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。  译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的平凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

【第7句】：是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。  译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

【第8句】：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。  译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

【第9句】：指穷于为薪，火传也，不知其尽也。  译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

【第10句】：知不知，尚矣；不知知，病也。  译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。

【第11句】：吾生也有涯，而知也无涯。  译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

【第12句】：圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。  译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的`意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

【第13句】：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。  译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【第14句】：不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？  译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

【第15句】：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。  译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。

【第16句】：有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子天地》。 译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

【第17句】：反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。  译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

【第18句】：知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。  译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

【第19句】：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。  译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

【第20句】：相与于无相与，相为于无相为。  译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

【第21句】：小知不及大知，小年不及大年。  译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

【第22句】：夫小惑易方，大惑易性。  译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

【第23句】：以火救火，以水救水，名之曰益多。  译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

【第24句】：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。  译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

【第25句】：众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。  译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

【第26句】：天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。  译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

【第27句】：悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。  译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

【第28句】：不以物挫志。  译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。

【第29句】：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。  译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

【第30句】：大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。  译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

【第31句】：一尺之捶，日取其半，万世不竭。  译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

【第32句】：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。  译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

【第33句】：无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。  译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

【第34句】：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。  译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

【第35句】：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。  译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

【第36句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。  译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

【第37句】：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。  译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

【第38句】：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。  译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

【第39句】：物壮则老，是谓不道，不道早已。  译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

【第40句】：夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。  译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

佛家的经典语录

自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。下面是佛家的经典语录，欢迎参考~！

【第1句】：别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

【第2句】：不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

【第3句】：不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

【第4句】：不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

【第5句】：不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

【第6句】：布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

【第7句】：禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

【第8句】：除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

【第9句】：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。

【第10句】：慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

【第11句】：慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

【第12句】：大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

【第13句】：得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

【第14句】：发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

【第15句】：佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

【第16句】：佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

【第17句】：佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

【第18句】：福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

【第19句】：很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

【第20句】：很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

【第21句】：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

【第22句】：活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

【第23句】：记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明

【第24句】：寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

【第25句】：看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

【第26句】：看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

【第27句】：邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

【第28句】：每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。

【第29句】：内心的.快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

【第30句】：能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

【第31句】：你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

【第32句】：你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

【第33句】：弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

【第34句】：菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

【第35句】：菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

【第36句】：去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

【第37句】：如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

【第38句】：如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

【第39句】：僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

【第40句】：什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

【第41句】：世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

【第42句】：算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

【第43句】：所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

【第44句】：所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

【第45句】：为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

【第46句】：为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

【第47句】：问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

【第48句】：我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

【第49句】：我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

【第50句】：无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

【第51句】：无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

【第52句】：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

【第53句】：心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

【第54句】：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

【第55句】：形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

【第56句】：修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

【第57句】：要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

【第58句】：一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

【第59句】：一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

【第60句】：一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

【第61句】：一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

【第62句】：一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？

【第63句】：因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

【第64句】：用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

【第65句】：有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

【第66句】：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

【第67句】：欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

【第68句】：缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

【第69句】：真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

【第70句】：真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

【第71句】：真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

【第72句】：整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

【第73句】：正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

【第74句】：只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

【第75句】：只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

【第76句】：只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

【第77句】：智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

【第78句】：众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。