比喻石佛像的句子

【第1句】： 形容佛像的句子

地藏赞

地藏菩萨妙难伦。化现金容处处分。

三途六道闻妙法。四生十类蒙慈恩。

明珠照彻天堂路。金锡振开地狱门。

累劫亲姻蒙接引。九莲台畔礼慈尊。

南无九华山幽冥世界。地藏菩萨摩诃萨。

地藏菩萨灵感歌

南无地藏王菩萨。昔为慈孝心。弘愿渡母娘。

诸佛前弘愿广。分身化十方。

如意宝命珠。降魔金锡杖。

圣号若称扬。消灾除罪障。

大慈大愿。十轮拔苦。本尊地藏王。

慈悲不可量。悲愿如海洋。

忉利天礼法王。世尊嘱地藏。

弥勒未生前。娑婆作慈航。

愿佛莫忧伤。愿佛莫忧伤。

地狱未空。誓不成佛。犹示声闻相。

南无地藏王菩萨。降迹新罗乡。

渡海入大唐。九华山建道场。

闵公修供养。化一袈裟地。遍覆九子峰。

大愿地藏王。大愿地藏王。

众生度尽。方证菩提。大愿地藏王。

阿弥陀佛赞

西方极乐世界尊，无量寿佛世希有，

能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。

若人能以微妙心，常以极乐为观想，

广与众生分别说，举目即见阿弥陀。

佛身色相显光明，阎浮檀金无与等，

其高无比由旬数，六十万亿那由他。

眉间白毫五须弥，绀眼泓澄四大海，

光明演出诸毛孔，一孔遍含诸大千。

一界中有河沙佛，佛有八万四千相，

一一相中复如是，作是观者随现前。

以观佛身见佛心，众生忆想见化佛，

从相入得无生忍，以三昧受无边慈。

佛身无量广无边，化导以彼宿愿力，

有忆想者得成就，神通如意满虚空。

众生三种具三心，精进勇猛无退转，

即得如来手接引，七宝宫殿大光明。

其身踊跃金刚台，随从佛后弹指顷，

行大乘解第一义，即生七宝莲池中。

阿弥陀佛大慈悲，十力威德难赞说，

称名一声起一念，八十亿劫罪皆除，

以是济拔无有穷，是以名为无量寿。

昔世尊居耆阇崛，与大众说妙因缘。

离忧恼与阎浮提，超脱一切诸苦趣，

净妙国即极乐界，修三福发菩提心。

作是念者住坚专，故说无量寿佛观，

如是功德不可说，不可说者妙光明。

无量清净平等施，五浊众生咸作佛，

断彼一切颠倒想，犹如以水投海中。

湿性混合无不同，虽有圣智难分别，

【第2句】： 描写云冈石窟的句子

云冈石窟的佛像真是神态各异，栩栩如生，特别是第八窟那个五头六臂的鸠摩罗天更是惟妙惟肖。你看他悠然自得地骑在孔雀身上，中间一个大脑袋，两眼平视；左右和后面四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两腿上；四只小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。

第六窟开始，雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像、骑乘形式各异，令人目不暇接。佛传故事浮雕构图精巧，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅，从中折射出北魏社会变革的潮流，具有浓厚的汉化风格，与"龙门时期"的雕刻十分接近。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位。面对如此美妙的石刻，我唯一能做的就是倾听导游的讲解，拍下可以拍的一切，从内心里希望今后的云冈石窟将能以更完整更多的的形象出现在世人面前，我们能保留住这世界文化遗产，供后人瞻仰。

这第六窟可以用"富丽堂皇"四字形容。只见整个洞窟雕满了佛像、菩萨、飞天、瑞鸟、神兽等。那佛各有姿态、那菩萨各有千秋、那飞天更是千人千面，无一雷同。我细细的打量着一佛，只见那佛交脚正坐，正在修炼佛法。又看一菩萨，只见那菩萨一手拿甘露瓶、一手拿柳枝，向人间挥洒着点点甘露。我又看了几个手执乐器的飞天，她们有的穿短衣、长裙，有的袒胸赤足。穿短衣长裙者，舞姿柔婉典雅，袒胸赤足者，斜披络腋、深目鼻直，舞姿豪放刚健。这些翱翔飞舞的飞天确实使人叫绝。六窟的平面是正方形。进入后室，我看到，后室的中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约十五米。塔柱上的佛像立体感很强，特别是塔柱上层的接引佛，栩栩如生。塔柱下层的佛龛内雕有四座佛像，这四座佛像或坐、或倚、或对坐，都形象生动。中心塔柱的塔腰处和四壁雕刻着释迦牟尼本生故事图。我细细的查了一下，大概有33副图。这些图表现了释迦牟尼佛的父母、母亲腋下生出释迦牟尼、佛一下生就走了七步，一直到释迦牟尼修炼成佛的全过程。画面生动耐人寻味。

【第3句】： 形容龙门石窟的句子

描写龙门石窟的句子

【第1句】：龙门石窟距离洛阳市区大约十二公里，此处东边是香山，西边是龙门山，两山对峙，一水中流，清澈的伊河缓缓地流向远方。此处古称"伊阙"，后来隋炀帝杨广游览到邙山，登高望远，看到伊阙，以为是真龙天子的皇宫大门，从此此处被称为"龙门"。龙门石窟是我国三大石窟之一，这里不仅山清水秀，环境清幽，而且有北魏到唐朝所雕刻的至今仍然保存完好的近十万座佛像，堪称万象生辉，佛教宝库。

【第2句】：游览龙门石窟，你首先会惊叹古人的智慧和毅力。如果没有鬼斧神工的技艺，没有胸有成竹的构思，没有坚定不移的信念，没有普救众生的气魄，十万座巨大的洞窟，十万个神态各异、栩栩如生的佛像，而且要还历经四百多年的沧桑岁月的磨砺，是不可能完成这样伟大而艰巨的宏伟工程的。无论是奉先寺还是古阳洞无论是万佛洞还是莲花洞，无论是潜溪寺还是宾阳洞，无论是看经寺还是摩崖佛龛，每一座佛雕都包含着无限的激情，每一座佛像都浸透着能工巧匠们的青春和生命。特别是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩萨雕像，身高【第17句】：14米，头高4米，耳朵【第1句】：9米，体态丰腴，面相慈祥，雍容华贵，气势恢弘，既体现了救苦救难、普渡众生的博大胸怀和崇高品德，又展现了唐代物质发达文化灿烂的大国风姿。有人评价说：这尊菩萨造像把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在了一起。这里是游人最为敬仰的地方，也是佛家经典性的标志性石刻，既具有深厚的宗教研究价值，又具有永久的文化艺术魅力。

【第4句】： 形容佛像的词语

形容佛像的词语有：

一、庄严宝相 [ zhuāng yán bǎo xiàng ]

【第1句】： 【解释】：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

【第2句】： 【出自】：清·曾朴《孽海花》第四回：“既然现出了庄严宝相，自然分外绸缪。从此月下花前，时相往来。”

二、大义凛然 [ dà yì lǐn rán ]

【第1句】： 【解释】：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

【第2句】： 【出自】：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

【第3句】： 【示例】：因想起文丞相和谢先生，一般的~，使宋室虽亡，犹有余荣。 ◎清·吴趼人《痛史》第二十二回

三、正气凛然 [ zhèng qì lǐn rán ]

【第1句】： 【解释】：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

【第2句】： 【出自】：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道：‘送我回监狱！’”

四、不苟言笑 [ bù gǒu yán xiào ]

【第1句】： 【解释】：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

【第2句】： 【出自】：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”

【第3句】： 【示例】：且说这位郑伯才君，单名一个雄字，乃是湖南湘潭县人，向来是个讲宋学的，方领矩步，~。 ◎清·梁启超《新中国未来记》

五、正襟危坐 [ zhèng jīn wēi zuò ]

【第1句】： 【解释】：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

【第2句】： 【出自】：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”

【第3句】： 【示例】：R先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，~和我对话起来。 ◎郭沫若《学生时代·到宜兴去》

【第5句】： 形容佛像的词语

形容佛像的词语有： 一、庄严宝相 [ zhuāng yán bǎo xiàng ] 【第1句】： 【解释】：佛教称庄严的佛像。

比喻某种人的真面目（含贬义）。 【第2句】： 【出自】：清·曾朴《孽海花》第四回：“既然现出了庄严宝相，自然分外绸缪。

从此月下花前，时相往来。” 二、大义凛然 [ dà yì lǐn rán ] 【第1句】： 【解释】：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。

由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 【第2句】： 【出自】：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

【第3句】： 【示例】：因想起文丞相和谢先生，一般的~，使宋室虽亡，犹有余荣。 ◎清·吴趼人《痛史》第二十二回 三、正气凛然 [ zhèng qì lǐn rán ] 【第1句】： 【解释】：正气：刚正之气。

凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

【第2句】： 【出自】：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道：‘送我回监狱！’” 四、不苟言笑 [ bù gǒu yán xiào ] 【第1句】： 【解释】：苟：苟且，随便。不随便说笑。

形容态度庄重严肃。 【第2句】： 【出自】：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”

【第3句】： 【示例】：且说这位郑伯才君，单名一个雄字，乃是湖南湘潭县人，向来是个讲宋学的，方领矩步，~。 ◎清·梁启超《新中国未来记》 五、正襟危坐 [ zhèng jīn wēi zuò ] 【第1句】： 【解释】：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。

整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

【第2句】： 【出自】：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。” 【第3句】： 【示例】：R先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，~和我对话起来。

◎郭沫若《学生时代·到宜兴去》。