过年的佳句赏析

【第1句】： 北京的春节好句赏析

《北京的春节》是作者老舍更是用充满京味的朴实无华的语言，描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷，表现春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情。文中运用了比喻，拟人，排比等修辞手法，一起来欣赏一下吧。

【第1句】： 这不是粥，而是小型的农业展览会。赏析：用比喻的手法，表现粥里的品种又多又全。

【第2句】： 到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。赏析：形容“腊八蒜”的味道e5a48de588b67a6431333365653239和样子很是诱人，好吃有颜值。

【第3句】： 腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。赏析：人们为迎接春节的到来做好吃喝玩乐准备。

【第4句】： 有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒（hǔ）传》故事。这在当年，也是一种广告。赏析：用排比的修辞方法，让人一下就联想到老铺子的繁华热闹。

【第5句】： 除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。赏析：抒情表达春节在每一个中国人心中的重量。

【第6句】： 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。赏析：关于春节的各种活动依次结束了，人们要开启春天忙碌的生活了。

【第2句】： 北京的春节好句赏析

《北京的春节》是作者老舍更是用充满京味的朴实无华的语言，描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷，表现春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情。

文中运用了比喻，拟人，排比等修辞手法，一起来欣赏一下吧。 这不是粥，而是小型的农业展览会。

赏析：用比喻的手法，表现粥里的品种又多又全。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。

赏析：形容“腊八蒜”的味道和样子很是诱人，好吃有颜值。腊月二十三过小年，差不多就是过春节的“彩排”。

赏析：人们为迎接春节的到来做好吃喝玩乐准备。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒（hǔ）传》故事。

这在当年，也是一种广告。赏析：用排比的修辞方法，让人一下就联想到老铺子的繁华热闹。

除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。

这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。赏析：抒情表达春节在每一个中国人心中的重量。

一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。赏析：关于春节的各种活动依次结束了，人们要开启春天忙碌的生活了。

【第3句】： 巴金的《过年》赏析

读巴金<<过年>>有感初次阅读是在读本中，感受到巴金爷爷是多么地怀念过去的时光，自责“浪费”了一年时光而痛悔。

这篇文章是巴金爷爷在1934年快过年的时候写的，是他内心深处发出的感悟与祝福，感叹过去的美好时光，回忆着儿童时代的种种事情，感受着生活的美好。读这篇文章时，是那么地轻松，也许是因为语句的别样美吧，更是因为巴金爷爷在年老时回忆起的种种事情，是那么地吸引人，更重要的是从书中我还知道巴金爷爷并不是活在怀念年少时的事情中，是分清楚现实与虚幻的，而现在有些人呢？现在的大多数人都失去了那种坚持的信念，都沉溺在自足自满的氛围里，都是些衣来伸手，饭来张口的寄生虫，没有一丁点的奋斗目标，空荡的度过人生。

又或是整天无所事事，沉溺在幻想的空间里，空想，白白浪费一生。现在的我们，应该好好学习，要充实地过好每一天，制定好每一天的计划。

还要有不断的奋斗目标；我们也要在学业方面努力有所成就，这样才对得起老师、家长和自己。巴金爷爷的这篇文章结尾内涵很是深奥，看书中提示才弄明白一点。

不过我知道，巴金爷爷虽然很怀念以前的美好，但是他“宁愿带着他那满是创伤的心去走险途”，这是多么的难能可贵呀。在生活中遇到的困难，得看你怎样去看待它。

学习方面的困惑，得去勇敢解决，不能遇到一点困难就受不了，这样是会害自己的。

【第4句】： 春节对联赏析20句,急需啊

和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香 春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海 春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意 福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然 事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆 春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽 迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然。

【第5句】： 春节的诗句

元日

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

注释

【第1句】： 元日：农历正月初一。

【第2句】： 一岁除：一年过去了。

【第3句】： 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。

【第4句】： 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

【第5句】： 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

赏析

这首描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

【第6句】： 春节对联及赏析（10句）马上就要

春节对联及赏析（10句）：新年纳余庆；嘉节号长春。

——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看，“纳”即“享受”；“余庆”，旧指“先代的遗泽”，《易经•坤•文言》：“积善之家，必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。

全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

一元复始； 万象更新。——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。

联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。

“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。

联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好；万象更新喜气多。”

“瑞气盈门，一元复始；春风拂面，万象更新。”等。

人登寿域； 世跻春台。——这也是一副传统春联。

春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。

此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。

“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。

联语既切春节，又含祝福，言简而意深。爆竹一声除旧； 桃符万户更新。

——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。

现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。

大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字（即春联），但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。

该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声（爆竹之响），有色（桃符之红），形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。

一元二气三阳泰； 四序五福六合春。——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。

上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。

“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象；十一月冬至为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。

冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。

下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。

《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”

“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。

梅呈五福； 竹报三多。——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。

见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。

见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。

既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。两袖清风，造福大众； 一身正气，振兴中华。

——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。

此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。

春风大雅能容物；秋水文章不染尘。——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。

春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。

一年四季春常在；万紫千红花永开。——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。

一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

迈步迎春，春风扑面；抬头见喜，喜气盈门。——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙。

此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意；前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。

惠风远拂，神州溢。

【第7句】： 关于春节的诗词有哪些

春节诗词 元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

[说明]这首诗说，宋代人的春节一定要喝屠苏酒，因为这种酒可以延年益寿；二要及时在门两旁贴上新桃符，以驱鬼辟邪。可见过年的意义在于对新的一年寄于美好的希望。

屠苏酒 瞿佑 紫俯仙人授宝方， 新正先许少年尝。 八神奉命调金鼎， 一气回春满降囊。

金液夜六千尺井， 春风晓入九霞觞。 便将凤历从头数， 日日持杯访醉乡。

[说明]元日讲喝屠苏酒。这首诗告诉我们，酒是仙人的药方调制的，事前用红色囊袋装好，浸泡在井下。

元日这天清晨倾于杯中，由年最少者先开口品尝，然后按年龄递增依次喝下去。 拜年 文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 [说明]元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。

这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧。 迎春歌 袁宏道 东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。 绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。 绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。

乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。 采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。

梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。 假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。

金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。 观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。

一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。 青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。

拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。 急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。

[说明]这首诗生动而形象地记载了人们的迎春活动。从内容上看，人们主要是祭神，为的是盼望新的一年五谷丰登，六畜兴旺；但从气氛上看实在是娱人，表演者尽兴狂欢，观者也耳目一新，处处体现了生活的欢乐。

凤城新年辞 查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 [说明]在古代，民间妇女一年到头忙累只有到了新年才有闲空玩耍。

这首诗从侧面写出妇女过年的心情，为了年后能清闲一个月，年前却分外满碌。她们巧制首饰试做新衣，争相打扮，体现女子爱美天性。

《拜年》文徵明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

《迎春歌》袁宏道 东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。 白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。

绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。 额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。

绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。 乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。

采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。 梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。

假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。 金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。

观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。 一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。

青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。 拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。

急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。 告诉你诗了，内容赏析去百度百科搜一下就可以了……。

【第8句】： 经典春节对联及赏析

春联又叫"春贴"、"门对"，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。

一到春节时，春节对联随处可见，但你了解这些春联的意思吗？小编整理了一些春节对联的赏析，大家一起来学习下。 【第1句】：门迎四海千重福；户纳乾坤万里财。

福、财是喜庆词语，四海、乾坤是借代，也是夸张的手法。主人用这副春联，希望能迎到四海很多的福禄，纳入乾坤很远的钱财。

门、户属于代词，代表主人。 【第2句】：东成西就四季来财家兴旺；南和北顺八方进宝福满堂。

这是一副生意人家的对联。表达了主人在新一年的心愿，希望能在新的一年做生意能够东成西就，南和北顺。

和气生财嘛，做每一宗商品交易都能成功，顺顺利利，就手，生财。生意兴旺了，自然钱财到手，福禄进门，家业兴隆。

【第3句】：东风送暖文明第宅春常在；千祥云集琴瑟人家庆有余。 春天来了，暖暖的东风频频吹来，给我文明富裕之家庭送来春的气息，文明之家春天常驻。

东风隐喻了国家关注民生的政策，国富民强。千万种吉祥之彩云聚集的爱好音乐的人家，琴瑟和声，社会和谐歌升平，吉祥人家用美好的音乐来庆祝年年丰衣足食，富足有余。

福禄，纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词，代表主人。

【第4句】：上联：冷冷暖暖方是年味； 下联：分分合合尽显年意。 横批：团圆暖春 评价：这幅春联最好的地方在于冷冷暖暖，分分合合。

意思相反，诠释到位。冷冷暖暖将的是天气冷，情意暖暖。

分分合合指的是家人一年到头相聚的喜悦。甚有年意。

而横批恰到好处，画龙点睛。 【第5句】：新春富贵年年好；佳岁平安步步高。

横批：吉星高照 赏析：每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。

这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。

“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

【第6句】：春回大地百花争艳；日暖神州万物生辉。 横批：新春大吉 赏析：这类春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

人登寿域；世跻春台。 这是一副传统春联，春为一岁之首。

中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。

“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？”“春台”，春日登眺览胜之处。

《老子》：“荒兮其未央（无边无际。高亨注：犹云茫茫元极耳），众人熙熙，如享太牢，如登春台。”

常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。

椒花献颂；柏酒浮春。 这也是一幅典型的传统春联。

联用二典：上联“椒花献颂”，典出《晋书·列女传》：“刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦（正月初一）献《椒花颂》。其词曰：‘旋穹周回，三朝肇建。

青阳散辉，澄景再焕。标美灵葩，爰采爰献。

圣容映之，永寿于万。’”《椒花颂》后用来指代春节祝词。

下联“柏酒”，即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝寿、避邪。

《汉官仪》卷下“正旦饮柏叶酒上寿。”《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。”

从联语内容来看，紧切春节风俗题旨，饱含祝福，言约而意丰。从形式上来看，“椒花”与“柏酒”，属小类工对，为传统春联佳作。

爆竹一声除旧；桃符万户更新。 这是一副传统春联。

此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”

爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。

现在鞭炮也俗称“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的华人仍沿此燃放鞭炮的风俗。

不少农村以初一起床早，爆竹大而长竞相攀比，燃放的时间早晚也有一比，以表示家庭兴旺、生活幸福。上世纪90年代以来，部分城市考虑安全问题，多以地方法规形式在一定范围内禁止燃放烟花爆竹，但若干年后，又纷纷“解禁”，可见这民俗影响之深远。

“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字（即春联），但春联称“桃符”一直延续到清代。

写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声（爆竹之响），有色（桃符之红），形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。

联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。 一元二气三阳泰；四序五福六合春。

这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上。

【第9句】： 冰心《童年的春节》的经典句子批注

题目：【第1句】：童年、春节，一样的美好、令人憧憬，一样的隆重、充满欢乐。

一：最忙的是母亲了，她忙着打点我们过年穿的新衣鞋帽，还有一家大小半个月吃的肉，因为那里的习惯，从正月初一到十五是不宰猪卖肉的。我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红糟”的精肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉，还蒸上好几笼屉的红糖年糕———当母亲做这些事的时候，旁边站着的不只有我们几个馋孩子，还有在旁边帮忙的厨师傅和余妈。

赏析：这些安宁热闹的生活在童年冰心的记忆中尤为深刻，如此清晰的记忆让读者看见了一个旧时社会过春节的祥和景象。。（大概是这样，你在胡添几句凑凑字）围绕传统中国文化来答就行了。

二：“一表三千里”，什么姑表哥，舅表哥，姨表哥，至少有七八个。父亲从烟台市上买回一套吹打乐器，锣、鼓、萧、笛、二胡、月琴……弹奏起来，真是热闹得很，只是我挤不进他们的乐队里去！

赏析：因为是过年，所以才会如此热闹。“一表三千里”体现出中国所独有的民族情怀；而敲锣的喜庆与热闹也体现出泱泱大国对历史的情感。

三：我拿到的红纸包着的压岁钱，大多是一锃亮的墨西哥“站人”银元，我都请母亲替我收起。

赏析：如此清晰的记忆让读者看见了一个旧时社会过春节的祥和景象。..参考于我的大脑，要分！（撒娇装嫩中。。）