描写日历里的优美文案
关于“日历”的句子有哪些
这个日历是爸爸在我生日的时候送给我当作生日礼物的，每当看到他，似乎都会看到我那时纯真的笑。
它上面有一幅幅美丽的山水图画，有桂林的山水，还有青岛的日照，还有广阔的大海，如宝石般展览的天空。
还有一座座重岩叠嶂的高山，巍峨的耸立着，似乎在提醒我要努力学习。
在最后一页，是四个金光闪闪的大字，新年快乐，似乎还透露出新年的喜悦之情。
我会慢慢地将它翻过去，在上面会印记着我的成长 （纯原创 ）
描写日历的诗句
日历作者：一叶知秋2024年07月02日 题记：日历公历的三百六十五个孩子被农历的二十四位母亲用农谚喂养着想起来就温暖凝望你 我看见了春花之绚烂秋叶之静美聆听你 我听到了跋涉者的足音虚度者的叹息抚摸你 日子在我的手里郁郁葱葱
描写“日历”的成语有哪些
【第1句】：江南烟雨,清丽如画风无语,云默然,把自己深藏在一阕幻梦中,沉沦在泛黄的诗笺里,静静独守着月光,静静聆听那梧桐叶落,雨兮芭蕉滴滴滚.临窗而眠,让丝丝细雨,悄然飘入梦里.清晨推开窗的刹那,映入眼帘的是比梦境更美丽的画卷,细细的雨丝密密地斜织着,似银线纺成的纱,轻柔飘洒.那雨,是天使的泪滴,坠入心灵平静的湖底,在你我眼里,荡起层层涟漪,演绎这缤纷四季.念往昔,繁华竞逐,依旧逍遥于世外,参透自然的无穷.这样,不会因为辛劳而疲惫,因为有山涧的淙淙,飞瀑的潺潺,河边不时地飞溅起浪花,晶莹得让我们的心如白玉.记忆中,那是一个美得让人心醉的地方.连绵的青山,静谧的湖泊,这是一个童话般的世界,薄雾笼罩,烟雨潇潇.水是蓝蓝的,山则变幻色彩.山和水的融合,是静和动的映衬,单调和精彩的变幻,也就组成了最美的风景,在青山间探索,在绿水间行舟,如在画中游.迷蒙细雨在如诗的山水中飘洒,人影绰绰,我却在喧嚣里独自品尝那份寂寞.风穿梭在孤寂的日子,微微而过,雨细腻地扑在脸上,可以闻到醇醇的味道.远远望去,朦朦胧胧中,映入眼帘的是那一抹绿色.目光凝视万物在雨中依稀朦胧,�留恋牧趼钗璧福嗲嗟�小草微微抖动.它们尽情地吮吸着甘甜的雨露.深深地吸一口气,润湿的空气带着一丝清凉,夹杂着青草幽幽的香,繁花丝丝的甜,沁人心脾.空气中弥漫着雨的香气,那是生命的芬芳.恍惚间,一曲悠悠的古乐,婉转缠绵,动人心弦,丝丝缕缕萦绕不绝,能使空谷中的蛟龙为之起舞,江上回荡,笛声飘渺,声声缭绕.一如乐曲中悠长,空灵的箫声,像是从虚无的竹管中奏出的一曲,委婉清扬的筝声如流水.朦朦胧胧的愁绪虚无缥缈却又真真切切,就如同深山高岗上萦绕的层层薄雾,在半梦半醒间,给人莫名的悸动.天籁之音,像山涧潺潺流动的清泉,有着一澄到底的清澈,激起成章的波纹,流入我那一池的风情,流入我那涟漪微漾的心湖中.天似镜,风如纱,竹涛阵阵,流水淙淙,云雾缭绕,花影丛丛.如飘渺之云烟,缭绕升空,亦真亦幻,仿若仙境,宛如一幅宣纸上浮动的山水泼墨画,让人顿生“气蒸云梦泽”的幻美,一切如此神奇飘渺.沿一路溪流翩跹起舞,撩起归浣女的情思,踏着坎坎伐檀声,流连于江南烟雨里.
【第2句】：踩着时光的痕迹,静守着一份流年的安好站在夏日的花海苍天下,那些微笑的剪影,成为守望静谧的唯一微光.看窗外,柳絮抚胭脂,清风弄青丝,看着一片片花瓣落下,数不清的唯美.蔷薇盛放的年华尽端,迎风漾起笑脸,任身影穿行在这个夏天.暖暖的午后.想起了孩童时的睫毛,上面落满了金色的阳光.想起了你离去的脚步,依稀踩着我的心,忽轻忽重,却疼得清淅分明.零零落落的记忆温暖且清晰.只是在以后的岁月里,我将永远走在没有你的风景里.那时的我们,生活在一座温暖的城池,春暖花开,天空碧蓝,有微笑,有快乐,有你,亦有我.那份情,那份纯,不逊色美酒的醇香,透彻着心田.此时此刻,就让我为爱,写上一段不老的情思吧.我常常会想那片我们一起躺过的青草地,头顶上潇潇的繁星满天,看着肆意横飞的身影和欢笑,如同我们在一起梦想过的梦想.只是那个时候,我们都太单纯.你指着天上那颗两星星对我说,悠悠,我们永远就像它们一样,不分开.现在想想那些所谓的永远,不过是弹指一瞬间而已!你已离开,我已明白：童话太过于美好,誓言太过于微轻,石烂海枯只适于游戏.昨日你的笑声依然在回绕,今天我的脚步却想起此世别离.一转身,只剩下我自己,宛若流云；一回首,却想起已远去的你,流虹如水.一切都开始离去,最后剩下我孤寂一人靠在墙角,紧握青丝.而那些记忆中的影子,飘过岁月,停留在心的某一个角落,经年潮湿着弯弯曲曲思路.生活,如此悠然宁静,而又美丽.一缕微风,一场绵雨,一片绿荫,一束阳光,一个清晨,一个黄昏,在我眼中都是柔软而美好,只因为有你.怀恋往事,是生命的记忆,是一缕心绪,更是一种心境.低头,忽然看见有一片枯萎的树叶让风吹落,轻轻地滑过自己的眼前.那树叶在落地前,旋着恋恋不舍的弧线,好像心里有很多的话语要和你私语一般.往事依稀微暖,无数飞花帘卷处.静听风的冷暖生涯,感受着它的隽永、漫长.所有细语怜惜,所有爱恨纠结,所有的哀怨忧伤,都缠绵如丝.浅唱低吟的思念在指尖盛放了一季忧伤.泪笑红尘,流年听暖,风儿在窗外轻唱,白鸽成群,哪一只,轻轻擦过寂寞,裹挟我的想念,跟随年华悄悄逝去.是啊,人生总会有些事能经得起岁月的推敲或打磨,而有些事则无法随着时光的流逝而走远,有些印痕是深深的刻在了心里.也许,有些印痕只是我生命旅途里一些插曲而已,而正是这些插曲连串了我整个的人生.有些事错了,便是一辈子.而我们的故事,却象一架纸飞机,只有瞬间飞过窗前的美丽,然后就成为了一个永远的落地童话.记得听人家说过：记忆象是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究有一天,它还是会从指缝中一滴一滴流淌干净.但为什么,现实中的我却会一直埋在记忆里永远抹不去痕迹.无法忘记你的声音、忘记你的笑容、忘记你的一切.季节搁浅,记忆沉淀,这淡淡的感觉仍犹新.情不知所起,一往而深,绵而不绝,此时内心涌起恍惚的温柔,在记忆里潺缓如流,一种无所傍依的疼痛亦悄悄地蔓延.你我的快乐时光注定成为我今生无法忘却的画面.即使,岁月沧桑,那一幅温馨的画面在我的心中依然清晰明朗.花开在风里,清香徐徐,竹影写月,心事零乱落.墙上的日历风一样翻过,片片流云依旧搁置在苍蓝的天空里.而我却在影子的陪伴下,踩着时光的痕迹,静守着一份流年的安好.抬眸,天空凝望,泪已伤城,我想知道,如果幸福有方向,向左?还是向右?
【第3句】：风中细语,涤荡了满城烟雨烟雨如练,淡漠了三月的嫣然.枝下,花落成冢,厚葬了青春裸露的尘埃.应如是,花香潮湿的旖旎.心沉静了许久.忘却了提笔,也忘却了敲击键盘宣泄无声的灵感.是我走失了文字还是文字走失了我?指尖缄默,兰花指拈的不是余温是沉沦.以为怀揣书本,便可抛光突兀的感伤,却总在寂寞里,莫名浅唱过往的沧桑.久未放晴的天,如是指缝里哭泣的脸,苍白,不堪入目.春色溟蒙,如同白纱遮掩了视线,是上天设的局,让你我擦肩却又彼此错过.拨开窗帘,随手抹去一片模糊,清晰的仍是花开花落花与叶的擦肩而过.一冬的温存换来这场短暂的邂逅,即便无奈,谁又能预言下次的遇见?润物无声是雨的格调.雨,打湿城牺牲了自己, 路上躺满一地的安详,颠倒了整个城市.微扭曲.一双双脚印踏上,落下古老的昏黄.于是,满地疮痍,是谁狼藉了谁?万籁寂静是城的死角.雨里,也只有等街灯亮起,城市才不舍地褪去了喧嚣.也因为夜的降临,春意更为阑珊.昏黄的街灯黯淡在朦胧里,风雨中狰狞建筑物棱棱的轮廓,即便夜已深沉,黝黑的墙角仍会传来电机沉闷的低吟窒息那无力的虫鸣.静是属于乡村的,如同纯真属于年少.人们害怕死寂,怕静得听见自己的心跳,它是多么的仓惶而又无力.于是躲在沸腾的喧闹里忘了自己姓甚名谁,蜷缩的却依旧是孤独的姿势.东风零落了花雨,我恍然想起自己曾带着一个风度翩翩的少年进城,烟雨蒙蔽了视线,丢失了,那纯真的少年.也许在某个寂寥的雨巷,街灯下我们有过擦肩.他一定还认得我.街灯照亮着回家的路,而多少次驻足,我们只是回头望望,再看一眼门缝里摇曳的烛光.而后整整行囊,踏着泥泞的张狂留下身后的沧桑,无悲,亦无泪.若能唤回从前,谁还会眷念镜中日益衰老的容颜? 俗世陈规淡漠了似水流年,挥之不去的仍旧是那张甜美的笑靥——那走丢的少年.满盛一杯疲惫,让手心亲吻杯壁生烫的脸,麻木了指尖.撩拨看似平静的心弦,奏一曲梦里尘烟倾城泪.凄美荒凉了流觞,任泠风将岸边的柳丝轻剪.谁的香烟烫红了双眼,风雨苍茫飘渺了地线?谁的杜康醉染了心门,云烟错乱落寞了人间?前世纷扰穿越千年的界限,弥彰了今生华丽的葬花.落红一地,诠释了青春的芳华.不想被风靡的尘沙漠化,宁愿独走天涯,且听风在耳边的低语,数落孰是孰非.满城烟雨,涤荡心湖的涟漪……
【第4句】：等待梦里花开突然开始怀念花开.粉色的樱,蓝色的龙胆,堇色的熏衣草,由近而远,延伸向远方天空的尽头.沿着这条细细的路,嗅着花的芬芳,倾恋在身后影子遮住的过去.头顶是纷飞樱花的绚烂,手边是宁静龙胆的幽忧,身旁是淡愁熏衣草的温柔,像只蝴蝶,在这里迷失.乱红飞过秋千去,任罗幕轻寒,我只觉伫倚危楼,风吟细细.我已经想不起何时见过花开了,只是依稀记得那片延伸向地平线的绚彩.花开好美!我像个朝圣的人,虔诚地对着花儿们,闭上眼,双手合十,涤洗着自己的灵魂.我听见花儿们在笑,笑得那么开心,笑声像银铃一样悦耳.稚嫩的我,那个在昏黄的路灯下驻足的我,那个在雨中惊艳花开的我,等待再次回归.忘却了脚下细细的路,向往着花的芬芳,倾恋在身后影子遮住的过去.细数着绳上的结,细数着每一天,时光的影子映在墙上,泛起一层淡淡的黄,是旧相片的黄,是旧书页的黄,是镌刻着童年的黄.时间的足印留在墙上,我的童年留在脚下的石阶,不会回来.我是一只蝴蝶,在天空里迷失,安静地飞.是谁在风中牵着我飞?这双手,是那样的温暖.是谁在雨中领着我飞?这声音,是那样的轻柔.是谁,是谁,让我如此眷恋,不愿再飞?我是一只在时光里迷失的蝴蝶,扑善着翅膀,带着轻轻的仰望.忘记了春天的花,忘记了夏天的潮.我飞不过沧海,等不到桑田,听不见泉水溅溅.在时光与记忆里,我忘记了路,偏离了航标.花开了,门开了,耳边是早已忘却的旋律.风在吹,吹皱一池春水,吹舞一片芳菲.阳光暖暖地照,我快乐地飞.花醉了,门睡了,月色像溪水在流淌.弦断了,歌断了,谁人听?伫立伤神,谁与话凄清?星儿伸出手,我奋力地飞.花未了,门却关了,风筝在云畔留恋.饮尽中山之酒,蓦然回首,惟见杨花过无影.又是雁去雁归,我等待轻鸿,却又不知牵念着谁,迷茫地飞.是雨,潺潺的雨,打湿了门扉.是雨,潺潺的雨,凉透了花飞.雨声低吟,碰破了湖水,我无力去飞.不会留恋,不再留恋,那沉睡的荷塘.任凭风吹,我无力去追.我是一只在星空里迷失的蝴蝶,披着淡淡的星光,忘不掉心里的忧伤.看月儿黯然残缺,看月儿拉成满弦,看月儿挂在树梢寂寞,看月儿沉入大海摇情.我流零在星空里,渴望成为真正的自己,排斥着尘世的矫情.星光也无法驱散我的忧伤.黑夜总是翩然而至,又悄然离开.眼睛只看到了结果,看不到自己永远处在过程之中.星星像花儿一样盛开,穿透了层层的雾霭.秋阴不散霜飞晚,遮不住它的笑颜；一点轻寒对无眠,抹不去它的清恬.星星在天空中盛开,万紫千红齐聚,虽然不是永恒,却也长久.它们生于安详,逝于灿烂,一生绽放.星星像花儿一样流荡,随风而飞.去向天空的尽头,路偏离了预定的方向.渐行渐远,渐行渐远,夹角依旧,却早已远离了终点.似水流年,视线里出现了好多人,又淡去了好多人.我仰望天空,星儿笑靥依旧.我迷惘在星空下,思恋着曾经的歌.星星像花儿一样忧伤,将心事悄悄埋藏.泪水迷蒙了星星的光,迷乱了花的芬芳.云翳在增加,空气里似乎弥漫着微咸的潮湿,月儿也躲进了云罅.那一道天外的光芒悄然落下,晶莹剔透,一闪即逝,像美丽的笑,也像泪落的伤.莎扬那拉,莎扬那拉,天空中的水莲花!星光淡去了,黎明来了,我又回到孤独了.是雨,泠泠的雨,溶释了月下的银沙.是雨,泠泠的雨,寥落了朵朵星花.雨声呢喃,流年远去,醉了由他!流星像一叶小小的白船,划破了月,划落了花.我是一只在梦境里迷失的蝴蝶,沉没在流霞,等待早已远去的列车.轻落在那一淼晶莹的水,找寻着溶在水里的花香.翅膀湿了,是眼泪的冰凉,沉沉的.我飞不起来,在星空下想象天际的花.也许明天,我会成为湖里最美的花,在蓝蓝的湖里,做着蓝蓝的梦.我会梦见金色的翅膀,带我自由地飞.如梦,如梦!时间抛弃了我,匆匆向前；流星抛弃了我,一闪就灭.我徘徊在路口,看着车来车往,不知所措.童年,不会回来的童年,像樱花的雨,美得让人心碎.青春的阳光在它面前,是那样的苍白.是梦,是梦!忘记了季节的变幻,忘记了沧海桑田,沉醉在夜空下,不愿醒来.雨落的街,杨花飞尽,湿透了思念的碎片,碰断了记忆的弦.龙胆依旧开放,在银河铁道两旁,如星星一样单纯而灿烂.迷梦,迷梦!如今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却怨花逝不在秋!任熏衣草的颜色在手心里蔓延,就这样迷茫在门前.半开的门扉,我却没有勇气去推.猜想着门扉后的永远,锁住了所有的昨天.是雨,蒙蒙的雨,牵着我走进花香.是雨,蒙蒙的雨,洗去了所有花香.雨声破碎,只留给我一地花殇.脸颊上的一点微蓝,是琴弦上的霜.沿着这条细细的路走向天空的尽头.怀念着盈袖的花香,倾恋在身后影子遮住的过去.我是一只迷失的蝴蝶.弦断音离,我泪落如霰；雨声叮零,我却听不见.庭院深深深几许?愀然无语,空对银丝缕缕.花落了,雨停了,天空还是那么蓝.门关了,星暗了,绳结依旧映着黄.梦醒了,梦碎了,曾经的芬芳,再没有了,再没有了.我是一个无知的孩子,在昏黄的灯光下驻足,眺望着天空的尽头.我在等待花开,我不会逃避花残.我是一只懵懂的蝴蝶,在雨中吃力地飞,飞向地平线的尽头.我在找寻花开,我不会逃避花败.花开花落自有时.只是无可奈何花落去,闲庭梦见,无力挽留,空余叹息.我不需要蜂蝶纷纷,不需要百花成蜜,惟愿随花飞向天尽头.天尽头,何处有香丘?自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.断雁无凭,冉冉飞下汀洲.什么都不懂是不是比什么都懂要好?无知无邪的人是不是比智者贤人还要幸福?我不知道,但我觉得是.大人们的世界好无聊!没有梦,没有花,没有笑声.大人们看不到头顶天空的奇妙,看不见星星的笑靥,听不见夜空中无数小铃铛摇响的暖暖祝福.他们宁愿每天忙忙碌碌地为所谓的“生计”奔波,也不愿看看夕阳,却又抱怨生活无趣.他们隐没了真实的自己,却又埋怨其他人不理解自己.大人们丢掉了手边的小小幸福,追求着俗世的名利,忘记了曾经的花开.他们指责我整天生活在自己臆造的不存在的世界.我只是淡淡的回答：“至少我在做真正的自己.”作为真正的自己活在世上,我问心无愧.大人们不了解孩子.像孩子一样生活并不是架空自己,而是率真地成为自己.黑夜给了我黑色的眼睛,我会用它看见光明.时光给了我们每个人每天一次的夕阳,又有多少人驻足呢?“像孩子一样活着”,与其说这是一个缥缈的梦,不如说这是一个无奈的梦.让人不能自拔的梦魇!是花儿在梦中盛开,我在童年等待雁来.为什么长大了就不能回去?为什么“人情”里常常充斥着虚伪和麻木?为什么我不能像孩子一样抖落枷锁,随风万里,重觅幽香?是花儿在梦中盛开,我在等待童年归来.金色的光笼在心头,我循着记忆找寻花香.可是时间的门早已紧锁,我失去了稍纵即逝的年华.如此无奈,如此不甘,却无力变更.花会再开,童年却不会再来.我眺望天涯,固执地等待门扉再开.即使永远没有那一天.看那片延伸向远方天空尽头的绚彩,倾恋在身后影子遮住的过去.风吹乱头发,夹杂着花的芬芳.花开了,梦未完,星光满载.
形容1月的句子
【第1句】一月，下雪了……洁白花，飘飘洒洒着再一次地亲在脸上，整个人一下子清爽了许多。
望着纷飞的雪花，在阴霾的天空下感受着模糊的世界。
看着那些隐约可见的事物，在这一瞬间仿佛离我是如此之远。
平日里挥之不去的压抑，也似乎随着漫天的风雪而去。
我的世界只留下那些调皮的雪花，自由的飞舞。
【第2句月的时节，只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。
我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀
【第3句】伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个浪漫的圣诞节，侧耳倾听，新年的脚步声更近了。
翘首东望，在时光的隧道中姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向她招手： 新年，你好
【第4句】一月，又一个新年的临近，时光像雪花融化了一样悄悄流走，融化了我生命中的一部分。
但是有些东西是无法离去的，那就是快乐。
因为，有你们与我同在。
。
。
再见了，漫天纷飞的雪花
【第5句】新年的第一天，天终于下雪了，当时我在学习，没有注意到外边是什么景象。
是妈妈告诉我的，妈妈说快看，天空下雪了。
这时候我立刻放下了手中的笔，去观察雪景，今天的雪下的不太大。
昨天，我看天气预报了说是今天有小雪，虽然是小雪但是也挺漂亮的。
开始时，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛天上有位神人，漫不经心地散落了几个细碎的花瓣。
过了十分钟后，我看见了几片鹅毛般的雪花夹在雪沫中飞舞着，然后慢慢地躺在湿润的大地上。
雪像烟一样轻，像银一样白，飘飘摇摇，纷纷扬扬，从天空中飘下来。
雪花刚落在地面上就逐渐融化了，消失的无影无踪。
【第6句】翻开日历的扉页，写给新年，写给一月，与其不如说寄语我们心中的所梦所想......但愿岁岁有今朝，让真诚的祝福和美好的梦想，伴着我们一路走好，再度续写明天的精彩。
【第7句】一月，天寒地冻，那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢
雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作
只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。
【第8句】当新年钟声敲响的时候，我的人生日历又将翻开新的一页。
在这一月的时节，多少期待的目光，多少思念的泪水，多少温馨的期盼，都将化作我满身的汗水，永不停歇。
也许我还会哭，不过那是内疚的泪；也许我将会笑，不过那不是自满与骄傲，那是挚友的认可，那是亲人的欣慰。
我已走过漫天风雪，我正用心灵之笔写就新的人生。
【第9句】一月的雪，在天空上飞飞扬扬，慢慢撒落，大地披上雪白的银装，好美啊
山上盖满了雪花，房子上盖满了雪，田里装上了又滑又冷的冰，有的人在打雪仗、溜冰、堆雪人。
我一不留神摔了一跤，我摔在一个下坡道，我溜了下来，感觉到好凉好冰，但心里很快乐很高兴啊!街上满地都是雪，有的人摔了一跤，小伙伴都打起精神一起来做一个有趣的活动，有赛跑的，打雪仗的，堆雪人的，溜冰的比赛等等...... 我们好像进入了一个美丽的童话世界。
【第10句】一年有12个月，每个月度都有不同的景色，而我最喜欢一月里下雪时的壮丽景色。
冬天，大雪纷飞人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。
松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。
一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。
英国诗人布莱克说：“一粒沙里看世界，一朵花里见天堂，手掌里盛住无限，一刹那便是永恒。
”是啊，当新年的钟声由近而远地划过天空，我总是按捺不住地想写点什么，让纷飞的思绪在此刻凝聚，悄然地绽放出一朵幽兰，芬芳天下的思念和祝福。
【第11句】当新年钟声敲响的时候，一月悄然而至。
此刻，我禁不住又会想起故乡的云，想起家乡的河。
也曾对酒当歌，也曾激扬文字，也曾于千山万水中找寻自己的人生坐标。
但到后来才发现，那些都是年少轻狂，偏颇无知。
当烟云已过，繁华褪去，蓦然回首中，终于懂得，海市蜃楼终不会长久，昙花虽美，最终还是一笑而过。
惟有平平淡淡才是真。
一句再简单不过的真理，而理解它的代价却是太大了。
【第12句】在这新年的开头，雪花儿，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。
雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……
【第13句】一月，万里雪飘。
望着浓浓的夜色，我仿佛听见远处正响起雄浑的新年钟声。
若隐若无，忽近忽远。
那或许是中华世纪坛的钟声，或许是秦淮河畔的钟声，或许是姑苏城外的钟声，或许就是不远处弘法寺的钟声……此时此刻，那里应该是人山人海，笑语满天，欢乐的人们正在迎接新年的到来。
如果没有那些年的狂妄，如果没有那一时的迷茫，我也不会变得如现在这般喜欢远离喧嚣、独自静处，也会位列其中，与人共舞……
【第14句】站在一月的起点上，让我们抛开烦忧，暂停奔波，舒展一下疲惫的腰身，以一颗洗涤过的心，平静地等待午夜那一声钟响，向未来献出最虔诚的祈祷吧
新年来了
站在元旦这一新刷出的雪白的起跑线上，向着明天、向着东方那轮冉冉升起的红日，让我们放飞心中的白鸽，以怒放的百合花的心情，真诚地道一声：新年，你好
【第15句】元月正处于寒冷的冬天，许多冬眠的动物，都在睡梦中向冬伯伯致谢，让它们在冬天离开春夏秋的忙碌，从忙碌中解脱出来。
冬天，又是快乐无穷的季节。
许多孩子都喜欢在冰上打滑，抽冰尜，嬉戏，打爬犁。
孩子的笑声是天真的，是无邪的，是纯洁的
他们的笑声，使冬天不再静寂，不再孤单。
因为他们的笑声，好似天使一样，而雪花就是他们邀请来的使者。
【第16句】伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个个极富情趣的圣诞节、元旦佳节，侧耳倾听，新年春节的脚步声便近了。
翘首东望，时光隧道中正姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向它招手：新年，你好
【第17句】元月的冬天，是那么的美，使人忍不住想高歌一曲。
树轻轻摇摆着，孩子们哈哈地笑着，大地似乎是向雪花致谢。
孩子们似乎是用他们天真的声音来回报冬伯伯。
冬天，是那么的冷，大人小孩们都穿着棉服，可还是觉得格外的冷，都弯腰而过。
而路上的冰呢
则像孩童一样天真，它戏弄着人们，经常让人们摔跤。
这时，它似乎是咯咯地笑个不停。
【第18句】新年是新一年的起点,也是时光的一个里程碑。
在元旦这一天，我们更多的是畅想未来，展望未来的征程，那些就要完成的事业、即将到来的机遇、美好的前景正在前方向我们招手。
于是，我们心里更加燃起了信心和希望，顾不得疲惫和伤痛，又要义无反顾地风雨兼程。
新年总是在一年最冷的季节里到来，然而，冬天来了，春天还会远吗
【第19句】其实元月的冬天也和夏天一样，也是一个善变的季节。
早晨还有一丝斜斜的阳光，渐渐地，天空中便会飘起闪着银光的雪花。
开始时，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛天上有位神人，漫不经心地撒落了几个细碎的小雪粒。
慢慢的，雪粒变成了雪片，像鹅毛似的，轻飘飘慢悠悠地往下落，纷纷扬扬，飘飘洒洒，像天女撒下的玉叶银花。
真是“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
”
【第20句】放下手中的笔，合上心灵的档案，我长舒了一口气。
新年的钟声已经响起，新的一年已经到来，生命的列车又将奔向下一站的征程。
的确，火红的年代不该云中漫步，寂寞时刻更应唱响欢快的歌谣。
经历了人生的潮起潮落，经历了几十年的风风雨雨，我终于明白了一切。
待到朝阳升起的时候，我的心头必将是一片明媚的春光。
人生的每个一月，就是一首“而今迈步从头越”的美丽诗。
【第21句】元月的北国，纯洁美丽。
它化做雪花，用自己洁白的生躯覆盖在大地上。
此时，一切都是银装素裹，一副冰清玉洁的模样。
光秃秃的树枝上缀满了朵朵洁白的“梨花”，风一吹，花儿纷纷飘落，好似一只只银白色的蝴蝶在空中偏偏起舞。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这句诗不正是赞美冬天的吗
【第22句】新年总是在一年最冷的时候到来，然而，一月来了，春天还会远吗
是的，希望就在前面，芳草萋萋、万紫千红的春天、骄阳似火，万木葱茏的夏日就在前面......
【第23句】元旦刚过，在有欢声笑语的校园里，满地都是雪，像一块大地毯。
房檐上挂满了冰凌，一根儿一根儿像水晶一样，真美啊
我们一个一个小脚印踩在大地毯上，像画上了美丽的图画，踩一步，吱吱声就出来了，原来是雪在告我们：“和你们一起玩儿我感到真开心，是你们把我们这一片寂静变得热闹起来。
”对了，还有树。
树上挂满了树挂，有的树枝被压弯了腰，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”真好看呀
【第24句】一月，新的时光，新的希望。
让我们漫卷案头的千头万绪，抛开烦忧，停止奔波，舒展一下疲惫的腰身，以一颗洗涤过的心，平静地等待午夜那一声钟响，向未来献出最虔诚的祈祷吧
【第25句】一月的每天早晨推开门出去时，刺骨的寒风呼呼地吹着，不时地向我袭来。
并且，偶尔会有顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来，就像跳舞一样。
六角形的雪花各式各样：有的像银针，有的像落叶，还有的像碎纸片…煞是好看。
落在地上，仿佛给大地铺上了厚厚的毛毯；落在树上，像穿上了银装;落在汽车上，就像刚刚出炉的新鲜奶油蛋糕。
这美丽的雪景使人们沉浸在清新的空气里。
到处银装素裹，美不胜收。
【第26句】一月，万象更新。
新年的第一缕阳光，挣脱了朝雾的束缚，且含笑地向我们款款走来.....值此新年，不由令人感慨万千。
真可谓：飞雪迎春到，心潮逐浪高。
【第27句】一月，那无数的诗情画意等待着我们去感受去描绘：洒满阳光的湖畔的早晨、落满花瓣的小径的黄昏，还有江南雨巷的青石小路上的烟雨蒙蒙，北国和煦春风里一碧万倾的麦田、清清的小河……就等待在时光之河的前方向我们招手......
【第28句】站在一月的起跑线上，回顾过去的日子，在一年的三百六十五里路上，尽管有着曲折、坎坷和磨难，但我们已经走过来了，而且我们已经走到了终点。
就像爬山，当你沿着奇曲的山路，疲惫地爬到山顶，感受“会当临绝顶，一览众山小”时，你的心情一定兴奋和自豪吧。
又如跑完马拉松赛的运动员，不论名次如何，都会令人敬佩和崇拜。
【第29句】元月里最妙的是下点小雪呀。
看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好象日本看护妇。
山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好象被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好象忽然害羞，微微露出点粉色。
【第30句】元旦，辞旧迎新，有怀旧、有思念、有感动、有祝福、有希翼、有梦想，也有泪水、遗憾、懊悔和感伤......回眸昨日，凝思岁首，吻着隔着岁月的轻纱，唯有记忆中的些许苦涩，夹杂着一丝丝清甜的味道。
因为回忆埋在心灵的深处，如蒲公英一样飞舞，化作一串串祝福，渗透我们生命的旅程。
【第31句】新年的第一天，我站在山尖上，低头俯视着下方的沃野，不由的感慨一番：冬天是洁白的，冬天是美丽的，冬天是上帝派来的一位穿着白衣服的天使。
站在山坡上，仰望天空，雪花呈六角形向下飘，飘向大地；飘向田野；飘向我的村庄；飘在我身上，蓦地，我成了一个雪人。
雪飘飘扬扬的落在大地上，大地正在构思着春天的图画，小草将会萌发，小花将会绽放，大地将会充满绿色的生机
【第32句】一月，正值隆冬季节，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。
地上扑的是雪，厚厚的，软软的;房上落的是雪，白皑皑的，又松又软;树上盖的是雪，积雪把树枝压弯了腰。
太阳照在白雪山上，发出耀眼的光芒。
【第33句】一月里，雪花纷飞。
这样的日子里，怀旧也好、祝福也罢。
其实，每个人的脚下，都有一条崭新的起跑线；每个人的身后，都留下了一串坚实的脚印。
只要我们从容地带上一份信念、热望和珍爱去上路，无论我们走到哪里，身边都有一片生命的绿，头顶都是一片湛蓝的天。
【第34句】又是新的一月，又是美好新年。
岁月如一杯耐人品尝的老酒，历久弥香。
但不是喜迎新年，就把过去忘记；淡忘的是生活的艰辛，记住的却是在漫漫岁月中，依然惦记着不变的亲情、友情和爱情.....那些拥抱过的人，握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓的曾经，都是过往的幸福。
在无数的夜里，说过的话、打过的电话，看过的电影、流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经有过，然后在时间的穿梭中，这一切将成为永恒。
【第35句】新年来了
一月到了。
站在春节这一新刷出的雪白的起跑线上，向着明天、向着东方那轮冉冉升起的红日，让我们放飞心中的白鸽，以怒放的百合花的心情，真诚地道一声：新年好
以日历为话题的作文题目，要好
【作文题目】屈原将爱国的赤诚寄寓于“香草”，陶潜将孤傲的品行寄寓于“菊花”，于谦将正直的追求寄寓“石灰”……一个有着积极追求的人，往往有着寄寓自己思想感情的物象。
这则材料谈到了“人生寄寓”的话题，它引发你联想到什么呢
请以“人生寄寓”为话题写一篇文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。
试题引用的材料可用可不用。
②自己立意。
③自拟题目。
④自选文体⑤不少于600字。
⑥不得抄袭。
【作品展示】
【第1句】：花生花（一类文）星星点点，连缀起的是对生命的忠诚。
——题记没有绚丽的色彩，没有斗艳的风姿，花生花独自开在田野的一隅。
恬恬淡淡，安安静静地兑现着对生命的承诺。
早晨，沐浴着朝露，吸收着最纯洁的空气；傍晚，映着夕阳，不放弃地吸取阳光。
她的花，并不仅是为了展现，一朵花，孕育的就是一个生命。
她从来没有违约，有多少花，就会有多少的花生果。
对生命的忠诚在她这里展现的淋漓尽致。
她总是努力地吸取养分，为自己的果实积蓄营养，这是对生命的敬畏与尊敬。
只有对生命的敬畏，才更爱惜生命，珍重生命。
我希望自己就是一朵花生花，毫不吝惜自己的精力，去实现对生命的承诺。
我们不需要对生命撒谎，否则，最后受伤的只能是你自己。
生命是严肃的，花生花总让我想到此。
不要与生命开玩笑。
依然记得屈原笔下的“香草”，仍坚强地散发着香气，“虽九其犹未悔”。
也仍然记得陶潜的菊花，盛开在南山之下，竹篱之侧，张扬着自由自在，无拘无束。
但又哪曾忘掉于谦的“石头”，钢筋铁骨，经受过或的磨练
而自己呢
不求生活在辉煌的虚无之下，只愿成为一畦田中平平凡凡的花生花，即使无芬芳之姿，却也要对得起生命——不能虚度光阴，要努力开拓，不求辉煌的伟业，但求让自己的花去结出一粒立饱满的果实。
倘能如此，吾生足矣。
初读《菜花》，讲故事的是贾平凹，醍醐灌顶的是我。
但现在想想，菜花与花生花也无太大区别，虽然平凡，但都有着顽强的生命力，令人赞叹不已。
也许一朵花就是一个人生，出现是必然的，但人生之页却须由我们自己填写。
有人希望将人生著成一篇浩瀚之作，但也有人希望将人生写成一篇精美散文。
浩瀚也好，致也也好，都须用心。
否则，一切皆为空虚。
我只希望自己的人生如同花生花一样，平凡却执着，不会蹉跎年华。
我希望自己就是花生花，用自己的星星点点，来连缀我一生的忠诚。
【点评】文章开篇即赞美了花生花的“没有绚丽的色彩，没有斗艳的风姿”，赞美了花生花的“恬恬淡淡，安安静静地兑现着对生命的承诺”，突出了它“平凡”的精神，接着以屈原、陶潜、于谦的“精神寄寓”来突出自己“只愿成为一畦田中平平凡凡的花生花”的愿望，然后又进一步以贾平凹的《菜花》与花生花之间的共性表达自己寄情“花生花”“虽平凡却执着”的思想，文章的最后一段与题记呼应，又一次强化了自己希望就是花生花的思想感情，结构严谨，情感强烈。
【第2句】：走近秋叶（一类文）轻轻地我走了，留下一个真实的背影。
独步寒风，我走近了秋叶，悄悄地，缓缓地，生怕打断这可爱生命的最后的努力。
好在，它依然沙沙地作响。
终于，它发现了我，声音渐渐静了，我轻轻到抬起头，无言地，就在这一刹那的沉默中，我们彼此了解了。
但是，可爱、灵动的秋叶，寒风凛冽里你不歇歇吗
我扬起了疑问的眼神。
秋叶什么也没说，依然沙沙地作响，似乎比刚才更激烈了------秋叶不停地舞动着，似乎要舞开一个生命的新春。
是的，只为那份生命的真实。
走啊走啊，我似乎领略了秋叶的神韵。
我寄寓秋叶，喜欢的是它那舞动的魅力；我寄寓秋叶，感动的是它那奉献的精神；我寄寓秋叶，更欣赏于它在消亡时刻依然平静的脉搏。
茫然间，历史有太多的相似：伟大诗人屈原将他那爱国的赤诚寄寓于“香草”；陶潜将他那孤傲的品性寄寓于“菊花”；于谦将正直的追求寄寓于“石灰”------它们背后总会擎着一个不屈的脊梁。
是的，一个有着积极追求的人，往往有着寄寓自己思想感情的物象。
在世事沧桑中我选择了秋叶。
我热爱秋叶，毕竟在它凄美的飘落中永恒着一个奉献的丰碑；我热爱秋叶，惊异于它坚韧不拔的毅力；我热爱秋叶，称许它对未来的憧憬和今天的飘逸。
秋叶同样适用于人类。
今天，激烈的竞争使一些人沮丧、麻木甚至堕落。
面对残酷的世界，一些人迷失了人生的航向，坠入了不归之渊。
同样的环境，不一样的境界。
秋叶所昭示的精神，不正是你我所需要的吗
但愿每个人都能真正地活一把秋叶所过的生活。
秋叶永远无言，但却永远坚强；秋叶依然飘落，但却永远美丽；秋叶永远寂寞，但却活出了真我。
面对秋叶，我懂了。
不要沉郁于过去的一切，昂起头，尽情描绘自己以后的路，不管平凡，还是荣耀，只愿赢得生命的赞许。
轻轻地，我走了，注定还有一个生命的新春。
【点评】文章以诗一般的语言通过自己“走近秋叶”与秋叶的“交流”，抒发了自己“选择秋叶”作为寄托自己思想感情的物象的原因，把自己的人生追求与秋叶完美地融合在一起，非常贴合题意。
【第3句】：野菊花之恋（一类文）秋天一到，野菊便疯一般地长起来。
这是一种野性的挺进，昨天还是三两枝，今天却变得一丛丛一簇簇；昨天只是嫩绿的一片，今天已经射出了黄色的刺眼的光芒------只是随意地生长在那儿，哪怕只是田野里一片小小的缝隙，它也要让自己铜钱般的黄花射出金色的光芒，毫不保留地喷出自己的花香，创造出骇人的奇迹。
造物者总是如此的不公平，而又总是如此的公平，他随意地把你扔到世界的某一个角落，却又让你拥有着不平凡的气质——像这种野性地挺进。
寒冷的到来并没有征服野菊花的姿色，反而使她的花开得更旺、更靓，田野里、大堤上，那金黄的一片是太阳与月亮的合金，美得刺眼，让人心颤。
谁都会为这一片金黄所鼓掌，同时，禁不住哀叹：为什么这么美丽的花儿只是开放在荒野里
或许，这正是野菊花的迷人之处，正如她的名字——野菊花，大片的荒野，才可以显示出她的精神，那种野性的精神，让她拥有整个荒野，她才得以展示她的颜色，她的清香。
我想到了人生。
不管造物主让你生在哪个角落，你都应该拥有野菊花的这种精神。
在逆境中不要自怨自艾，要敢于进取，敢于挺进——去奋斗、去争取，像野菊花一样，把自己充分地展现出来，这样，才可以拥有整个荒野，才能弹出自己的生命进行曲。
因为成功者只是属于像野菊花那样敢于对逆境说“不”的人。
香草是屈原爱国赤诚的寄寓；菊花是陶渊明孤傲品质的寄寓；荷花是周敦颐不慕富贵的高尚品格的寄寓；你又何不把人生的那种野性的挺进寄寓于野菊花，让它为你谱写生命的乐章
把你的人生寄寓于野菊花，时刻不忘在困境中挺进，征服整个荒野，继而走向成功。
惟有你呀，野菊花，才能野性地挺进
【点评】文章的前半部分浓墨重彩写野菊花高尚品质，而后半部分则是写人生，呼吁我们应该拥有野菊花的精神，在逆境中“敢于进取，敢于挺进”，敢于充分地展现自己，然后水到渠成地得出结论：“把你的人生寄寓于野菊花，时刻不忘在困境中挺进，征服整个荒野，继而走向成功。
”文章抒情强烈真挚，深刻感人。
【第4句】：情系山林（一类文）“蝉躁林欲静,鸟鸣山更幽”。
你到过山林吗
你呼吸过林中掺着花香的空气吗
你见过鸟逐蝶飞的美景吗
花花世界，物欲横流。
商场上，尔虞我诈；仕途上，勾心斗角；情网中，缱绻缠绵。
每个人都热情如火，焦头烂额。
这时候，你最需要的不是金钱，不是权势，也不是美女，而是平静
然而，并不是每个地方都能得到宁静的，最好的去处便是山林，在那儿你会得到返璞归真的感觉。
山林的天空是蓝蓝的，淡淡的蓝、纯洁的蓝，蓝得让你感受不到一点杂质。
只有当鸟儿飞过时，你才会突然感悟到那是一片蓝色的天幕。
哦
天空也可以拥有如此广阔的幕，人们的心胸会不会也如此宽广呢
于是，我懂得了宽容，因为我要用心胸去丈量那片天幕。
山林的草地是绿油油的，浓浓的绿，不可思议的绿，如同刚学绘画的孩子不小心碰倒了绿色颜料瓶。
最惬意的，莫过于躺在这袭绿上了。
这时候，我会感到很塌实的依赖。
于是，我明白了每个人都是孤独的，然而又是幸福的。
当你深陷世俗不能自拔时，只要你愿意，你依然可以来山林寻求一份依靠，来抚平你落寞的伤痕。
山林里的动物也是快乐的，要不，蝴蝶怎么嬉戏打闹个不停
蝉儿和蛙儿又怎会通宵达旦的比嗓门
小兔子又怎会每天跑到河边梳妆打扮呢
哦
在这里，我听到了天籁之音，听到了和谐的乐章，我的灵魂也离开躯体，融入到那鸟语花香中去了。
啊，山林，山林
你听得见我深情的呼喊吗
你愿意接受我这从污浊里逃出来的无名小卒吗
你愿意我这世俗之人加入你的桃源吗
虽然我没有资格，但我一直在追求呀
你看，那通往林中瀑布的险滩上有我歪斜的脚印，那山阴道上响彻我对你的赞歌，那绿毯子上有我装饰的新鲜图案------假如这样依然不能打动你的心，那么请允许我将灵魂寄放在这里，让我把真情献给林中的朋友。
情系山林，夫复何求
【点评】本文把自己的思想感情寄托月山林之中，完一合科题意的要求。
当然，本文最大的特色是语言的精彩：尤其是文章的3——5段，以段落排比的形式，加强了文章的气势，强化了自己的感情，加之其中比喻、拟人等修辞手法和绘声绘色地描写，使文章显得格外生动，格外多情。
【第5句】：那株白杨（二类文）又是一年的开始，春天来到了，走在校园里，风轻轻地吹着我的长发，爽快极了。
抬头看见那一排排整齐的杨树，我一下想起了告别已久的它——那株白杨。
白杨带给我的回忆很多，因为我的童年与少年时期几乎与它一起度过，它是我最好的伙伴，我们有着无言的默契。
春天，花草、树木都开始发芽，白杨也不例外。
它就立在我家门口，像一位伟人一样。
我对它的成长过程十分了解。
它是春的使者。
在经过一个严寒的冬天后，只剩下一树枝干，条长而细，似乎不见一些生机。
但是你瞧，那突起的小骨朵是什么
是芽，是生命之芽
它一天天地变大，终于绽放了，是那样的嫩，嫩得发油，真真让人感受到了春的力量，生命的可爱。
——我愿做白杨一样的催春人。
夏天，白杨满树是叶像一把巨伞，为倍受太阳的肆虐而大汗淋漓的人们提供阴凉，全不顾焦灼的阳光直射到自己身上，默默地承受，无怨无悔。
——我钦佩白杨的奉献精神。
秋天，霜打白杨，它的绿叶变成枯黄，风一吹，“无边落木萧萧下”，它欣然接受自然的安排，唱着欢歌投入大地母亲的怀抱，化作滋润新生命的养料。
——我喜欢白杨的乐观态度。
冬天，凛冽的寒风吹打着已没有树叶保护的白杨，似乎要将它摧倒。
白杨一次次挺直了腰杆，站稳了脚跟，不向寒风屈服。
因为它知道不经历风雨，怎么能见彩虹
——我赞美白杨的顽强与坚韧。
我热爱白杨树，或许从小受它的熏陶，我也养成了与它相似的性格。
【点评】文章采取“总分总”的结构方式，先总写自己对白杨树的热爱，然后按照时间的顺序，从春、夏、秋、冬四季，赞美了白杨树的性格，并在每一段的结束明确地表明了自己对白杨树的感情，最后又强调了自己对白杨树的热爱是因为“从小受它的熏陶”，“养成了与它相似的性格”。
文章的不足之处在于内容相对单薄，意境不够深远。
【第6句】：我与竹（三类文）如果有人问我：“你最喜欢什么
”我会毫不迟疑地回答：“我最喜爱竹。
”竹的一个最大特点就是“腹中空空”。
把竹子纵向剖开，里面只有横隔的竹节，其他一无所有。
我国有一个成语叫“虚怀若谷”，虚，就是谦虚；怀，是指胸怀；谷即为山谷。
整个成语连起来解释就是谦虚的胸怀像山谷一样。
谦虚，就是竹最显著的精神
竹不开花。
它没有牡丹的高贵，也没有君子兰的艳丽；它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。
竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不为人们所注意，在姹紫嫣红的春天，则更不会引不起人们的青睐。
但它独特的美，却吸引了许多文人墨客，成为他们的爱物。
著名“扬州八怪”之一的郑板桥就非常擅长画竹，而且在生活中还喜欢以竹自喻，他曾在《竹》一诗中写道：“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。
”在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅与之作伴，故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。
竹能够抗严寒、斗傲雪，它的生命力强。
一首题为《题画竹》的诗中写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年更有新生者，十丈龙孙绕风池。
”生动地写出了竹的旺盛的生命力。
竹扎根深。
郑板桥在《竹石》一诗中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”俗话说“根深才能叶茂”，因此干事一定要打好坚实的基础，发扬竹的坚劲精神才能取得成功。
竹不仅如此，它每成长一步，都留下印记。
在生命的旅程中，一步一个脚印地前进。
困难不能使它害怕；挫折不能使它畏缩，竹节足以作证，它将竹的前进过程作了生动详细的记载，这难道不能给人一些启发吗
那些在实际生活和学习中，做一件事情，学一样本领，都循序渐进，脚踏实地前进的人都会取得事业上的成功，而那些操之过急，急于求成的人也多会事倍功半，甚至前功尽弃，我国春秋时期的那个“揠苗助长”的宋国人不就是这样一个典型的例子吗
竹啊，我愿以你为我人生的榜样，在人生的道路上有你激励着我前进，我相信自己一定会做得更好
【点评】文章从竹的自然特点写起，张开联想的翅膀，使文意拓展到做人的种种道理。
赞美了谦虚、扎实、朴素的美德和旺盛的生命力，表达了作者对竹的赞美与喜爱。
但是，文章没有表现出“我”是把怎样的“精神品质”寄托在“竹”上，也就是说文章没有抓住“我”与“竹”之间的结合点，所以文章的开掘虽好，语言也不错，却有“偏离题意”的嫌疑。
第二次拒绝文章作者：浙江嘉兴… 来源：本站原创 2008-11-17 14:51:05 第一次往往是美好的，第一次总是令人难忘的；而我却钟情于那第二次。
记得那个阴霾的星期天，我被成堆的作业折磨得够呛，正想看会儿电视，休息一下，忽然听见楼下传来叫我的声音。
“小玉，下来呀，快点，有重要事情哦
”小青扯着嗓门喊道。
“什么事呀
大呼小叫的。
”疲惫的我极不情愿地走下楼去。
“来了，讲吧。
什么事把你急成这样
”我说。
“哎呀，没什么事，就想让你快点下来。
你在干什么
”“不干什么，做作业。
”“哦，那快陪我们去网吧。
好吗
”小青睁大眼睛看着我，“嗨，听到没有
别愣了
我请客。
我可是替你讲了好多好话，我的朋友才让你一起去的。
”小青满脸哥们义气。
我惊讶地瞪着小青，到底去，还是不去
我心里斗争着……“你快回答我呀，到底去不去呀
”小青有点急了。
“不去
”我坚定地回答。
小青愣愣地瞪着我：“咦，你怎么啦
我当你是朋友，才让你陪我去的。
上次叫你去，你说你有事；这次叫你仍不去，还算是朋友吗
你
”小青满脸惊愕，“不去就算了
”她几乎愤怒了，转身就走。
看着小青远去的背影，我的思绪回到了以前……记得上次小青要我陪她去网吧，我当时犹豫不决，不去，似乎对不起小青，毕竟她是我要好的朋友；去了，对不起自己，更怕父母担心，所以就以有事推脱了。
真后悔当时没有给她一个坚定的答复，以至于她第二次再来找我。
回到房间，再次想起父母的谆谆教导：“再怎么玩也不能到网吧去。
网吧里乌烟瘴气都是一些小混混，哪里是你可以进去的
被他们带坏怎么办
”也想起老师的多次关照：电子游戏是恶魔，是学业的杀手，千万远离；电子游戏是精神鸦片，万万不可误食……小青啊小青，其实，我第一次拒绝你就是不认同你的做法呀
你为什么不明白呢
走上楼，我为自己的第二次拒绝感到欣慰。
是的，第二次，往往才是更正确、更理智的。
点评：这篇考场作文，选取学生生活中鲜活的材料，富有浓厚的生活气息；文中人物的对话、心理等描写朴实细腻，形神俱备。
而“第一次拒绝”的插叙既使行文兴波，也反衬“第二次拒绝”的更正确、理智。
题文照应、前后照应、首尾照应等使文章的主题明朗而深刻。
2008年杭州中考满分作文：生命的日历 一张一张撕下来，一张一张寄托了你的希望。
——题记 我不知道已经有多久没有去看她了。
只是童年还有那模糊的痕迹，她的脸上有着看起来亮闪闪的银丝，有着岁月沉淀下来的痕迹。
“叮铃铃”，早晨的一声电话铃将我从睡梦中吵醒，挂上电话的刹那，我愣住了。
感觉世界就在瞬间将我淹没——奶奶出车祸了。
当我火速赶去医院时，她已经躺在了重症监护中心。
泪水一刹那涌出。
我带着爷爷的叮嘱，回老家拿换洗的衣服。
还是那幢老屋，载满了我童年的味道和记忆。
踌躇着走上了阁楼。
走进卧室，记忆里的味道一涌而出，是她的味道。
一瞥眼，我看见书桌上有好几本大大 的日历，被凌乱的撕成一张一张。
走过去一瞧，日历的正面普普通通，有着普普通通的日期，而反面的字把我愣住了：“2003年2月，囡囡今天和父母回家。
” “2003年5月，囡囡今天打电话来让我多穿点衣服。
”“2004年7月，囡囡今天升学考。
”“2005年2月，我今天看囡囡的照片了。
”“2005年3 月，囡囡已经三个月没回来了。
”“2006年2月，囡囡已经很久没打电话给我了。
”我发了疯似地翻动着所有撕下来的日历。
上面是详细的日子和我与她之间发 生的事，时间到时、分。
我有些不敢相信，却又心痛地想起，在昏黄的灯光前，她是怎样带着老花镜在桌前写下这一点一滴的。
自己多久没回来了，自己多久没打电 话了，是学业的繁忙，还是成长的疏远与冷漠
而她，又怎样把希望寄托在这一张张日历上，期待着我重新做回小时候那个撒着娇的囡囡
我收拾好这一张张的日历，这一张张载满了她希望的日历回到了医院。
望着病床前那个头包白纱仍在昏睡的她，眼泪又一次决堤而出。
我紧紧握住她的手，默默恳求老天不要将她从我身边带走。
床上的那张脸仍是小时候疼着我、爱着我的脸，亮闪闪的银丝，眉眼间的沉静。
我悄悄将那张饱含我心愿的最后一张日历纸，塞进了她的手里，喃喃道：“奶奶，你快醒醒，囡囡来看你了，囡囡不会再让你数日历了，快醒醒……
【点评】 本次考试，写“情”的文章不少，优质的却不多。
本文当属同类中的翘楚。
真挚和浓郁的情感赋予本文以较强的笔墨张力和感染力，而良好的写作功底又 使得这种情感的抒发既饱满充实又酣畅淋漓。
构思生动不俗。
和许多考生把“日历”作为事件发生的背景相异，作者以“日历”作为写作的重心和情感的载体，从自 己的生活中选择了最熟悉、最深切、最动人的材料，从而避免了许多作文所犯的话题和材料游离、情感空洞粗糙等病；语言的感受性不错，个别句子的表达显得跳脱 和粗疏，但瑕不掩瑜，且情感的丰茂和文气的充沛有力的弥补了这一不足，是难得的考场佳作。
关于日历的古诗
立冬即事二首(之一) (作者远) 细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。
小春此去无多日，梅花一绽香。
立冬即事二首(之一) (作者：仇远) 奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。
肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。
立冬 (作者：紫金霜) 落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。
黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。
门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。
拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。
九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无 (作者：方回) 立冬犹十日，衣亦未装绵。
半夜风翻屋，侵晨雪满船。
非时良可怪，吾老最堪怜。
通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。
枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。
贫苦无衾者，应多疾病缠。
立冬 (作者：王稚登) 秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。
一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。
立冬 (作者：李白) 冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
立冬日野外行吟 (作者：释文珦) 吟行不惮遥，风景尽堪抄。
天水清相入，秋冬气始交。
饮虹消海曲，宿雁下塘坳。
归去须乘月，松门许夜敲。
立冬闻雷 (作者：苏辙) 阳淫不收敛，半岁苦常燠。
禾黍饲蝗螟，粳稻委平陆。
民饥强扶耒，秋晚麦当宿。
闵然候一雨，霜落水泉缩。
荟蔚山朝隮，滂沱雨翻渎。
经旬势益暴，方冬岁愈蹙。
半夜发春雷，中天转车毂。
老夫睡不寐，稚子起惊哭。
平明视中庭，松菊半摧秃。
潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。
薪槱不出市，晨炊午未熟。
首种不入土，春饷难满腹。
书生信古语，洪范有遗牍。
时无中垒君，此意谁当告。
立冬前一日霜对菊有感 (作者：钱时) 昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。
园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。
立冬日作 (作者：陆游) 室小财容膝，墙低仅及肩。
方过授衣月，又遇始裘天。
寸积篝炉炭，铢称布被绵。
平生师陋巷，随处一欣然。
释疾文·悲夫 (作者：卢照邻) 春也万物熙熙焉，感其生而悼其死。
夏也百草榛榛焉，见其盛而知其阑。
秋也严霜降兮，殷忧者为之不乐。
冬也阴气积兮，愁颜者为之鲜欢。
高尔基的童年描写眼睛的优美句子结构
【第1句】：外祖父家里，弥漫着人与人之间的强烈的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒，连小孩也热衷于参加一份。
赏析：此句写出了外祖父家这种残暴的行径给孩子们幼小的心灵带来了严重的伤害，使孩子们也像大人们一样恶毒或郁郁寡欢。
【第2句】：‘有天晚上，在已经喝过茶，还没有吃晚饭之前，舅舅们和格里戈利师傅正在把染好了的成幅料子缝成一匹一匹的，然后在上面缀个厚纸签儿。
米哈伊尔舅舅想跟那个快瞎的格里戈利开个玩笑，叫九岁的侄儿在蜡烛上烧师傅的顶针。
萨沙用烛花镊子夹着顶针烧起来，把它烧得滚烫的，偷偷地放到格里戈利的手底下后，就躲到炉子后面去了。
赏析：此段通过描写萨沙的动作，写出了恃强凌弱是这个小市民家庭的癖好。
【第3句】：用一天傍晚，他来了，打扮得像过节似的，穿着金黄的绸衬衫、绒布裤子、像手风琴般轧轧作响的皮靴。
他的头发发亮，浓眉下一对愉快的斗鸡眼，还有年轻的小胡子底下雪白的牙齿，都闪闪发光，他那绸衬衫，和谐地映着长明灯的红光，像是在燃烧。
赏析；此段通过描写‘小茨冈’的外貌，写出了‘小茨冈’为了来看望我，特意穿得很隆重。
【第4句】：小茨冈’像一团火在燃烧，他张开双手，像一只鹞鹰展翅翱翔，脚步快得令人难以想象；他尖叫了一声，往地上一蹲，像一只金色的雨燕上下窜动，绸衬衫颤抖着，晃动着，仿佛在燃烧，在融化，发出耀眼的光辉，把周围都照亮了。
赏析：此段通过描写‘小茨冈’的动作，写出了‘小茨冈’的舞蹈优美。
找一句描写日食的句子
《诗经》伪造了人类最早记载的日食
《诗经·小雅·十月之交》记载了一次日食：“十月之交，朔月辛卯。
日有食之，亦孔之丑。
彼月而微，此日而微”，这次日食记录长期以来推算为公元前776年9月6日，袁枚《诗经译注》称：比巴比伦最早的日食记录早了13年。
中国记录下的更早日食很多，《古文尚书》有仲康日食，然而此书普遍怀疑伪作；甲骨文日食不少，没有年代，甚至月日也没有，校释问题很多；古本《竹书纪年》“天再旦”的记载被确认是日食，只是“夏商周断代工程”一经采用，麻烦不断；《十月之交》有月日等相关记录，并有很多可靠文献支持，能够推定是哪一年发生的日食。
《诗经》日食是能够推算确认的人类最早日食记录。
似乎“夏商周断代工程”涉及哪个方面，哪个方面就要出事，继历史断代、考古断代、碳14断代等被质疑以后，天文断代又被批判，公元前776年9月6日的《诗经》日食被判定为伪造。
Douglas J.Keenan《中国早期王朝的天文断代没有根据》〔1〕一文，认为今本《竹书纪年》记录的公元前776年日食是后世根据不精确的天文计算伪造的。
Keenan捅出大篓子，史学家不会轻易采用今本《竹书纪年》的，《诗经》日食很早就被推算出来了，南唐、唐、元等都计算为周幽王六年；近代计算发现中原地区看不见这次日食，又有幽王元年（前781年）和平王三十六年（前735年）两说。
《诗经》日食早已经是个麻烦，因为Keenan指责“夏商周断代工程”，饿死事小，失节事大，引起方方面面的高度重视，日食问题要清算一番。
文献〔2〕解释了“夏商周断代工程”天文断代中主要的天再旦工作，并给出公元前8－6世纪全部辛卯日食、厉王到幽王时代全部十月日食和相关天文因素进行了全面计算和讨论，寻求史家给出《诗经》日食准确答案来。
别的不说，若是平王三十六年日食，人类最早记载的日食就从中国跑到巴比伦了，关起门来的“人类最早”真要被人耻笑了。
俺们的老祖宗喜欢伪造历史，若是坐实，多么大快人心啊
至少那些让俺看不懂的古文统统扫进垃圾堆，现在横行的史学骗子们也好少几个，俺早就对那些史学家看不顺眼了
俺对天文一窍不通，对史学略通皮毛，这点斤两派不上一点用场，然而《诗经》日食是否伪造却让俺这么感兴趣，只好通过检索史学家们的论著一窥究竟了，利用二手材料解决问题实在是中学生都会的方法，门槛极底。
“日有食之”四个字大大的可疑。
文献〔3〕说明了甲骨文的纷争，“日月又（有）食”，有认为是占卜不久前发生的日月食，有认为是“日月薄食”，有认为是占卜当天是否会发生日月食，又有人读作“日夕有食”，李学勤认为“日月”乃“明”字等等。
文献〔4〕考察了“日有食之”的“有”不作“有无”的“有”，其实是“晦”字。
文献〔5〕认为“日有食之”的“之”是“月”，为“日又食月”，发生的不是一次日食，而是月食。
俺是彻底荤菜，缴械投降，每个字都这样搞一遍，估计《诗经》日食能够成为火星人登陆地球的证据了。
公元前776年9月6日，周幽王六年发生一次辛卯日食，这次带食日出周地看不到，朝鲜、东北、蒙古等地能见到。
平王三十六年日食条件非常好，由于西周日历不清楚，用夏历正好吻合，日历问题是“断代工程”要搞清楚的，不惹这个麻烦，但是平王说最大的毛病是和历史背景不符合。
《十月之交》前后几首诗都是刺幽王的，并且《十月之交》的地震有《国语》为证，为幽王二年，今日西安还能看到这次大地震的遗迹。
诗中提到的“司徒”这个官职和“艳妻”经过一场笔墨官司，一般认为是幽王不是厉王。
天文计算带有一定的不准确性，误差来自月亮作用与地球自转作用，需要进行一定的调整，“断代工程”中的天再旦就在此处被关键性的质疑。
工程使用的参数在目前经得起考察，或者说《诗经》可能的日食日期地点等计算是可靠的，如果一定认为参数选择不当，那么巴比伦日食的计算也是错误的。
中国的天文学家强悍辩护了“断代工程”，堂堂中国数千年天文传统，计算的事情也来崇洋媚外，洋学者说什么就什么，那也太衰了。
当然，参数选择不同可能导致非常大的差异，天文断代不能保险。
历史断代更是模糊了，虽然有典籍参考，毕竟是参考。
两方面都是瞎子摸象，今天的成果，明天也许就作废了。
手段的不准确不能放大成历史虚无主义，《诗经》是记载了一次日食，历史断代局限在幽王时代，只是这次日食能否确认具体日期的问题，若是因为目前不能确定日期就确认是老祖宗作假，为何不认为是不肖子孙数典忘祖呢
人们群众都知道：没吃过猪肉，还没见过猪跑吗
现在的城市青年却可能反过来，猪肉是经常吃，倒真没见过猪跑了。
也许人民群众面对城市青年要和老祖宗面对不肖子孙一样哑口无言了。
文献〔6〕给出一种可能的史学解释。
平王四十二年辛卯发生日食，周历当四月，不符；幽王元年即公元前781年6月4日，辛卯日食，周历七月不符；平王三十六年日食早被史学否定，幽王六年日食看不到；因此，《诗经》日食泛指辛卯日多日食，后人讽刺幽王特意写上辛卯日食的事情来，属于追述四次辛卯日食，文学作品不能坐实。
文献〔6〕给出不可断代的结论。
文献〔2〕说明公元前9世纪辛卯日食看不到，前8世纪4次，前7世纪能看到1次；问题是西周历法不清楚，诗经日食计算是建立在干支日连续基础上的。
不过文献〔2〕在怀疑干支日连续或者辛卯传抄有误的基础上，并且扩大历法不准确导致的“十月”误差，给出公元前877年到771年每年8月－11月间发生的日食，非常遗憾的是，幽王只有六年的那一次日食。
俺已经走头无路了，要么日食断代幽王是错的；要么诗经日食根本是伪造；要么西周历法错误，或者历法失真较大，或者现在推算日历与实际情况误差较大。
三种可能：伪造日食、史学考察失真、历法错误。
“日有食之”是记录了一次日食，文献〔4〕包括其他种种训释均不足为凭的，因为文献〔7〕说明“日有食之”确实发生了日食，《春秋》、《左传》记载的37次日食存在35次，包括两次不可见的夜食，另两次记载错误都是比月的频食，不存在这种天文可能，应该属于错简重出。
老祖宗并没有骗人的习惯，春秋时期已能精密计算日食了。
《诗经》向来有“诗史”的说法，大抵是记录了日食，只是能不能考实的问题。
还是要在史学与历法上打主意，但是历法也要史学的支持才行，西周历法已经被历史学家搞出数十种之多，爬钩剔理一番都是艰巨的工作，俺是落慌而逃了。
只有严密的历史考证才是正道，然而训诂学都快成了当代学术骗子的代名词了，俺也当一回小混混
于是检索出常金仓教授的《从周公摄政的争论说到历史考证》〔8〕，工欲善其事，必先工其器，检讨考证方法先。
常教授说“作者总是根据自己的窜惴测完成他的"一家之言"后便扬长而去，很少有人思考历史研究呈现出如此普遍的意见分歧局面问题出在何处。
”常教授认为正确使用考证需要分类规范以后才能施行，1，有些事情不可考；2，文献源流需要清楚；3，文献反复求证结果并不可靠；4，滥用通假即是文字游戏；5，文献与考古的契合问题目前没有妥善的解决。
常教授最后的结论是：“史学要成为有用而受人尊敬的科学，似乎还得另找出路。
” 中国史学的问题实在太多，俺检索史学资料的时候，经常性看到种种写完一家之言便扬长而去的论文，至于冬拼西凑笑料成堆的不胜枚举，最最可笑的是这类论文的质量还很高，若不是先有“几家之言”在先，俺还真看不出可笑的地方来。
中国考古的问题更多，就不列举文献说明了，其中最大的弊病大概是严重缺乏中间理论建设了。
不过这些东西都和《诗经》日食无关，继续检索资料。
对《诗经》日食背景的检索没发现有什么不正常，基本确定在《诗经》时代里的幽王，一个王遇到日食加大地震已经很少，再碰上祸国艳妻就更少了。
《十月之交》诗句的次序等存在争议，没有确定材料以前姑且按现行本。
对“十月之交，朔月辛卯。
日有食之，亦孔之丑。
彼月而微，此日而微”检索了大量训释论著，每一个可疑的字都考察一番，包括使用方式等，虽然千奇不怪，却和日食确定的关系不大。
一无所获之下，焦点聚集在“十月”上，甲骨文、金文、《易》卦有十是7，七是10的写法，难道《诗经》十月从甲骨文
《诗经》经过历代无数人的校释，还没发现这个问题
找到问题就简单了，文献〔9〕认为《诗经》日食的十月应该是七月，即幽王元年的日食。
文献〔9〕说明《史记》此类记载有大量错误，其他典籍亦多有错误，提出三个天文断代实例说明。
除了《诗经》日食，文献〔9〕认为《春秋》鲁宣公八年“秋七月”的日食为鲁历十月，应该写为“冬十月”；《汉书》汉元年十月五星联珠天象实为秦二世三年七月发生。
文献〔9〕考察了五星联珠七、十错误的原因，宣公八年日食也出原因，但是《诗经》日食是从天文现象对号入座的角度认为“十”与“七”互讹的，不妥。
查文献〔7〕，宣公八年日食从历日角度确认记载错误，文献〔9〕还考察了润月设置，可信。
文献〔7〕春秋时期日食没有其他的七、十错误，如恒公三年“秋七月”日食无误，这就说明“十”、“七”互讹还需要提供其他的史学佐证，仅仅因为能对号入座，未免儿戏。
天文学家计算出历史上所有的日食，然后拿史料对号入座，出现偏差是正常的，总不能要求天文学家检查史料可靠度的。
历史学家拿着日食表对号入座根本是敷衍行事，倘若史料有误，恰好对号入座，如幽王六年日食这样，真是害人深矣
《诗经》日食经过长期计算，只是在近几十年发现计算误差的调整方法以后才确定幽王六年的日食镐京地区看不到，因而文献检索没有发现以前有人注意到此处的“十”为“七”的问题，俺检索发现7年前的文献〔9〕首次发现这个问题。
资料显示1984年中国天文学家认为幽王六年日食有误，天文学家作了一些勉强的解释，2002年的文献〔2〕重新整理天文计算。
值得注意的是，文献〔2〕的一名作者是历史教授，并没有提出“十”为“七”的解释，同时俺发现文献〔9〕的解释独此一家，文献〔6〕是历史论文，认为不能考实。
《诗经》日食在幽王时期有元年、六年两次，若不是发达的天文计算发现六年错误，史学家是不是能够对号入座就一直当作正确呢
平心而论，能够对号入座即说明史料正确的互证法被广泛使用的，文献〔9〕提供了上古文字系统中大量“七”、“十”互讹的例子，这种互讹被历史学家长期不断的零星发现，问题在于“七”、“十”问题缺乏系统研究，俺们不知道这种文字转变从什么时候开始的，互讹经历了多长时间，严重程度如何等背景研究，即使是文献〔9〕也没有提供这方面研究。
从常金仓考证法来说，“七”、“十”的很多问题属于不可考的，然而能够考的不考是史家失误；目前“七”、“十”文字的上古流变并不清楚，即史学对多重证据的使用出现重大盲区，乃至于《诗经》日食只能用对号入座法确定是幽王元年。
文献〔9〕提出的“七”、“十”问题具有重大价值，属于上古文字系统的《史记》都存在大量错误，何况其他经过长期传抄的典籍呢；司马迁精通历法，依然在“七”、“十”的月份问题上栽了无数跟头，今人面对上古典籍更是隔靴搔痒了，上古典籍的“七”、“十”需要做一次全面清理。
今本《竹书纪年》记载的幽王六年日食被天文学判错，只是天文计算需要古代日食记录校正计算误差，还不能断为死刑，如果确定日食发生在幽王元年，此一条证据即可证明今本《竹书纪年》一定经过后人篡改。
幽王元年日食比巴比伦日食早了18年，有所提高，如能考实，关起门来的“人类最早”能够走向世界了，史学家安在
俺对“七”、“十”问题无能为力，同学们可以努力努力，东拼西凑出一篇论文来，最好发表在国外杂志上，据理力争《诗经》日食的荣誉，反正这种问题中国的史家都在糊涂中，何况更好糊弄的洋人呢
论文出口转内销都没问题，间接支持了“夏商周断代工程”，成就一定“斐然”，指不定就能拿这篇英文论文谋个好职位呢。
论文写作的难度如此之底，成就如此巨大，一家之言的学术毫无问题，这等好事真是天上也能掉馅饼了。
同学们，俺已经贡献出这个创意了，还不快点找剪刀浆糊
