生命的呼唤微感言

7年级上册-课文《生命 生命》对生命的共同感悟

对生命负责，好好地使用生命，让人生更有意义。

生命短暂，生老病死无法捉摸，但是，我们可以让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力。

要珍惜生命，珍惜时光，不论命运如何，都要勇敢地活下去。

感悟和平的经典句子

感悟和平的经典句子你想和平，就要准备战争。

韦格蒂乌斯时代呼唤战争而不是和平。

和平名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒战争的目的必须是为了和平。

古希腊哲学家 科学家 亚里士多德“正确”比“和平”更珍贵。

美国第28任总统 托·伍·威尔逊我们只能用武器来保卫和平。

德国元首 纳粹党党魁 希特勒没有好战争，也没有坏和平。

关于和平的名言中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

唐·杜甫《昼梦》。

息：停止。

横：指态度粗暴蛮横。

索：讨，征。

这两句大意是：什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢?当时社会，广大人民一方面饱受战乱之苦，一方面为苛捐杂税所逼迫。

诗人每天睁开眼睛，所能看到的不是百姓躲避战乱、颠沛流离的苦况，就是百姓被敲门打户、催租逼债的惨象，只有在睡梦中，才能有片刻的安宁。

因而诗人渴望着有一天能够看到天下太平，百姓安居乐业，从事正常的生产劳动，不再胆战心惊地被敲榨勒索。

这两句体现了诗人的社会理想，表达丁诗人同情人民疾苦的感情。

可用于表现封建社会广大人民对和平安定、宁静富足生活的向往与憧憬。

唐代诗人 杜甫 《昼梦》安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。

唐·杜甫《洗兵马》。

挽：牵引。

天河：银河。

甲兵：铠甲和兵器，这里泛指武器。

这两句大意是：怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使用呢?诗人目睹了战乱给国家、人民带来的巨太灾难，因而希望能有一天洗净甲兵，捎灭战争。

作者在这两句中驰聘想象，用浪漫主义的手挂表达了他这种兵甲不起，干戈永消的强烈愿望。

可引用以抒发战乱之世人们渴望和平安定的意愿。

唐代诗人 杜甫 《洗兵马》膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。

唐·杜甫《蚕答行》，焉得：怎样才能得以。

甲：泛指武器。

选两句大意是：怎样才能把天下所有的兵器都熔化掉铸成农具。

使每一寸荒地都得到开垦耕种呢?诗人痛感当时社会动乱、战争频仍给社会生产和人民生活带来的破坏，强烈希望能有一天永远消灭战争，使老百姓安居乐业，从事农桑生产。

可用于表达战乱之世人民对消灭战争，恢复和平的愿望。

唐代诗人 杜甫 《蚕答行》安得普天休战伐，不令竹箭困输供。

和平名言明·刘基《会稽》。

竹箭：用竹子制作的箭。

困：匮乏。

输供：运输供应。

这两句大意是：怎样才能使普天之下都停止战争，不使人们为赶制军需的竹箭而感到难以应付。

两句表现了怒恨战争，渴望和平的强烈愿望，与杜甫名句“安得壮士挽天河，洗尽甲兵长不用”同一机杼。

明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《会稽》和平孕育着战争，战争孕育着和平。

普坦汉姆只有胜利者，才能用战争去换取和平。

古罗马历史学家 萨卢斯特没有和平的家庭，就没有和平的社会。

日本社会活动家和宗教思想家 池田大作昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。

关于和平的名言印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔不能用和平取得的东西，就用拳头来取。

德国元首 纳粹党党魁 希特勒和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。

真理才是生命之光，斗争才是和平之母……当代诗人 郭小川从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。

和平名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。

德裔瑞士作家 海塞赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

英国诗人 勃朗宁为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。

中国第一代航天员 杨利伟人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。

关于和平的名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒慈爱和诚实，彼此相遇。

公义和平安，彼此相亲。

《旧约全书》 《旧约全书》和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。

军事战略专家 戴旭恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。

英国诗人 雪莱我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索

和平名言军事战略专家 戴旭上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。

日本松下电器创始人 松下幸之助做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。

清代理学家 陆陇其真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。

冯定和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。

关于和平的名言唐·韩愈《荆潭唱和诗序》。

要妙：亦作“要眇”，美好。

工：精工，精巧。

这几句大意是：歌颂升平的声音显得淡薄，而抒发愁思的诗歌常写得美妙；表现欢愉之情的作品难以写得精工，而描写穷苦困顿的作品容易写好。

韩愈这几句话道出了我国文学史上一个重要的文学现象。

翻开一部中国度学史，虽不乏歌功颂德、粉饰太平之作，但感人至深的还是那些感时伤世、抒发忧国忧民愁思的作品。

描写愉悦之情的像杜甫《闻官军收河南河北》那样的上乘之作，实属少见，而脍炙人口、比比皆是的则是抒写穷苦与愁恨的作品。

这大概与我国古代社会乱离，民生多艰，知识分子大都具有忧患意识有关。

唐代文学家 韩愈 《荆潭唱和诗序》世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。

奥地利作家 茨威格要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

古罗马政治家 西塞罗闲暇当然是一种幸福。

因为，我们为了获得闲暇而工作，为了获得和平而战争。

古希腊哲学家 科学家 亚里斯多德全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。

和平名言毛泽东理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。

第三任美国总统 托·杰弗逊你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。

德国元首 纳粹党党魁 希特勒群众的眼睛是雪亮的。

战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。

关于和平的名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《坟·未有天才之前》人们都追求幸福、和平，只有她是这个地球上最接近幸福的捷径，并且是谁都能得到手。

瑞士作家 希尔泰爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。

爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》一般都认为幸福存在于闲暇。

不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。

和平名言古希腊哲学家 科学家 亚里斯多德只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。

列宁我们要敢于迎接合理合法的战争，新中国六十年和平稳定的发展环境，是靠连续几场自卫反击战打出来的。

军事战略专家 戴旭真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。

英国海军上将 西·史密斯一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。

关于和平的名言布朗应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。

法国物理学家、化学家 居里夫人处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。

明代文学家,思想家 吕坤我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。

法国文艺复兴后期思想家 蒙田所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。

就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。

和平名言中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松体育世界是美妙的,国际奥委会是一个由204个不同种族、不同传统、不同社会制度的成员组成的大家庭,大家和平相处,因此奥运会是青春、体育与和平的盛会。

前国际奥委会主席 萨马兰奇每一个伟大的事业，开头总只为少数有闯劲的人所信奉。

一个人为他所信奉的事业（比如和平）而死，岂不是胜过为他所不信奉的事业（比如战争）而受折磨吗

美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《反战斗争》勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。

恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。

菲力浦·劳顿·玛丽人类的进步，好像是去永无止境的梯子。

登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。

关于和平的名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了;所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀，天底下多一些这样的女孩子，男人就和平多了。

赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。

德国作家 格里美尔斯豪森“各种知识一直是和平共存的”，“解剖学也好，文学也好，都有同样的显赫出身，同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架，在它们之间不存在自下而上竞争。

”。

俄国小说家,戏剧家 契诃夫如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。

假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。

和平名言美国作家 马克·吐温我一向反对打人，一向主张和平说理。

但是，遇到不讲理的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，我忍无可忍，不能再忍!宁可为此被拘留，也不能让这等汉奸放肆、猖獗!北京航空航天大学教授 韩德强虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。

在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。

作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚我最喜欢的是军歌和《歌唱祖国》，《歌唱祖国》里有句歌词是这样的“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放

我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们，就叫他灭亡

”，其中也没有说要打跑，就叫他灭亡，军人就应该有这种气概

关于和平的名言军事战略专家 戴旭最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。

不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。

爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。

”中央电视台节目主持人、记者 柴静中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。

我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。

中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。

武侠小说作家 金庸懒惰的恶果只限于懒惰者本身，它容易逗人喜爱，而又不伤及旁人；因此，它就不会像危及财产安全的诈骗行为那样，普遍受到监视；也不会像骄傲那样，必然要在别人的劣势之下，去寻觅自己的满足。

懒惰具有一种无声而和平的品质，它既不凭恃夸耀招来妒嫉，也不致怀有敌意而引起憎恨；因此，谁都不会忙于去谴责它或者过问其就里。

英国作家 塞缪尔·约翰逊The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to spread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow, bloom and bear fruits in more countries.用接力跑的方式传递圣火，目的在于传播奥林匹克精神，使和平和友谊的种子在更多的国家扎根、生长、开花和结果。

和平名言最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品位出它的没与和谐。

这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。

在我，生命的享受就在其中了。

让那永不醒觉的人自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。

因为，他们不肯对人生对世界，对生命，有一丝一毫感激的心。

我喜欢把快乐当做一种传染病，每天将它传染给我所接触的社会和人群。

台湾女作家，原名陈懋平 三毛我希望天下和平，天下百姓们安居乐业，国泰民安，没有战争。

上帝想了想，这难点儿，咱实话实说啊，我没那么大道性……你换一样行吗

咱商量商量别的。

我一摸身上带着一张××的相片，帝哥，你看看这个，这是我师兄弟——××，长得挺寒碜的，搞不上对象，你给他变漂亮点儿吧。

上帝看了说，还是说说世界和平那事儿吧……你怎么把相片撕了，我还留着避邪呢

相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲我们也是误打误撞进入影视圈的。

我早期小说发表后，就被导演陆续拍成电影。

起初看到我小说中的人物活生生地出现在银幕上，的确是一种奇异的经历。

但是我对导演的改编很不满意，比如，把“婉君”的身份由“童养媳”改成了“表妹”我和平先生都是狂热的“电影疯子”，想到“自己总比较懂得如何疼自己的孩子”，于是，就结集一些同道，成立电影公司。

不过，我们的第一部电影是《月满西楼》，而不是《窗外》，《窗外》是此前另一位导演拍的。

原名陈喆,台湾女作家 琼瑶金钱：可以买“床铺”；但不能买“睡眠”。

可以买“珠宝”；但不能买“美丽”。

可以买“纸笔”；但不能买“文思”。

可以买“房屋”；但不能买“家庭”。

可以买“食物”；但不能买“食欲”。

可以买“娱乐”；但不能买“快乐”。

可以买“谄媚”；但不能买“忠诚”。

可以买“伴侣”；但不能买“朋友”。

可以买“服从”；但不能买“尊敬”。

可以买“权势”；但不能买“智慧”。

可以买“肉体”；但不能买“爱情”。

可以买“武器”但不能买“和平”。

关于和平的名言英国作家 萨克雷说起来，这真是让我最伤心和失望的事情。

我和平先生都是完美主义者，总希望把一切做《窗外》中的秦汉林青霞、《哑妻》中的刘雪华、《梅花烙》中的陈德蓉马景涛、直至《还珠》中的赵薇林心如黄奕，除了票房和收视率上的巨大成功外，琼瑶影视剧就像一个巨大的造星工厂，几乎到了琼瑶点到谁谁就红的地步。

难怪琼瑶自信地写到：“你们看着美丽的林青霞、刘雪华、赵薇……还有英俊的秦汉、秦祥林、苏有朋……不妨想一想，这是一条多么美丽的生命之河。

我很骄傲，因为，我收集了他们的美丽，也留住了他们的青春。

”原名陈喆,台湾女作家 琼瑶这个不太好说，我见过谈了几十场恋爱，有很多床伴的人，也见过感情踏实稳固，一直相依厮守的人，我觉得我说不上花心，因为我这几十年就谈了那么几次恋爱，而且27岁结婚，数据上也不算夸张，这个世界上，我最爱的女人就是我的女儿，如果一辈子只能和一个人在一起，我就和她在一起。

我和我太太的感情非常稳固，但也许其他姑娘也早已如同亲人，我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处，就是这样。

其他人会爱上我，我也许会中意其他人，但没有人能改变我和我太太的感情。

我很坦率地说出自己的感想，指责辱骂到的高压，我无所谓。

女孩子没有任何错，要有错，也是我王八蛋而已。

韩寒“婚外情”事件引起舆论轩然大波。

韩寒接受周刊专访时首次作出回应。

南都娱乐周刊：你自认为是否已过“花心”或者多情的人

赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒注意这个句型，看一下黑板：今年的春节联欢会突出了__ __两个字。

如果是EPS出题的话，简单的题目在这句号，难一点的后面还有话。

我们现在想说的是，你做题的思路应该是这样的，我们看选项：A…吉祥B…和平C…联欢D…非典E…伊拉克战争，我们可以轻松排除D和E，前三个都可以。

A可以B可以C可以的令人发指，联欢会突出了联欢两个字，在逻辑上是如此的完美无懈可击，和没说一样。

如果你看到这一选项，就算有面还有空格，我可以负责的告诉你，后面不用看了,直接选C。

虽然前两个也可能是对的，但是ETS决不会放弃C这个选项。

记住这个思路，将来上考场可以有效的节省时间。

将来做题，看到A可以，B可以，C——倪萍——对了。

就是这样，如果哪个选项让你想到倪萍，这肯定是对的。

看完这个我感到很惊讶，想倪萍这样的人，跟ETS出题的思路是高度吻合的，如果他考不过GRE只有一个可能的原因就是词汇不过关。

牛博网创始人 罗永浩江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。

他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。

没有收入，又怎能花

这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。

干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。

有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。

杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。

绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。

没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。

更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。

如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。

还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。

和平名言武侠小说家 古龙 《边城刀声》

用生命舞蹈的聋哑人从中找出感悟最深的一来点

生命是什么呢?生命有时候像一个背着长长步枪的士兵,有时候像一朵枯委的花儿,我们可以好好的使用它,但决不可以白白的浪费它!有人说；怎样做才能使生命更有意义呢?这还不简单吗?学雷锋做好事也是生命的意义啊!有人又会说：那又有什么?又没有什么意义!还不能为祖国争光.可是先从小事做起,先从身边的点点滴滴做起,谁也不会责备你,为祖国争光如果做错了事他们还会责备你. 　　生命像一条线,时儿高,时儿低,时儿深,时儿浅,我敢说世界上没有一个人的生命是完全成功的,也没有哪个人天生就会跑,大家都知道,给你们讲一个关于生命的故事吧!你们听：　　从前,有一个年轻人名叫郑明,他向一位师傅学弹琴,师傅答应了,给了他一个琴,由于他学习很认真,师傅很满意这个徒弟,所以一年之后师傅就带着他去演出了,第一次演出很成功,所以赚了不少钱.后来,他们的演出费都够买一座房子了,但他们俩仍省吃简用,日子过得很快活. 　　有一天,一场突如其来的心脏病使师傅再也起不来了.临死之前,他说：我在你的琴里放了一张纸,你什么时候弹断第一根弦的时候,你就可以取出来看了.上面写着成功的密决是什么.说完,他的师傅便永远睡去了. 　　从此,郑明认真弹琴.果真弹断了第一根弦,郑明已经100多岁了,他打开琴,明白了师傅的用意,原来师傅是想让他多活几年啊! 　　这个故事告诉我们：在自己生命危机时,也要提醒别人珍惜生命!难道不是吗? 篇二：感悟生命 　　着名的马克思曾经说过：生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸.米歇潘也曾说过：生命是一条艰险的路,只有勇敢的人才能通过.每当看见这些关于生命的名言,我就会不由自主的想起一个人——张海迪. 　　不知大家还记得她吗?她,张海迪,5岁时因患脊髓病,胸以下全部瘫痪.从此,她变成了一个残疾人,开始了她独特的人生历程.但是,张海迪并没有因此对未来的生活失去信心,她发奋学习,学完了小学,中学的全部课程,又自学了英语,日语,德语和世界语,并攻读了大学,硕士和研究生的课程,创造出了许多作品.张海迪以自己的勤奋的坚韧不拔的精神经受了严峻的考验,最后终于成功了. 　　在我们学的《生命,生命》这篇课文中,飞蛾那种求生的欲望,香瓜子顽强生长的精神和“我”那沉稳而有规律的心跳不都象征着顽强的生命力吗? 　　生活,是多姿多彩的,也是充满活力的.生命的现象有很多,有顽强的小草,有治病救人的医生,还有忠于职守的警察叔叔……他们都用自己的生命创造出了无限的价值.因为他们都知道：生命是短暂的,人生是有限的.但是,我们却可以通过自己不懈的努力去创造出无限的价值,使生命穿越时空,成为永恒. 　　既然是流星,就要把光留给人间.就算是跌倒100次,也要在第一百零一次站起来.在人生的道路中,不可能是一帆风顺的,只有勇敢面对,积极进取,才能使生命焕发出光彩.所以,让我们一起热爱生命吧! 篇三：感悟生命 　　灰蒙蒙的天不知为何在偷偷地阴笑着,我一屁股跌坐在洒满阳光的嫩绿的草坪上,手里摆弄着一棵刚刚扯下来还没来得及枯死的太阳草,还是那个熟悉的四边形,我知道明天又是个好天. 　　有光的地方就有影,我坐在一棵枝繁叶茂的树下,身上满是从树叶的空隙间漏下来的一点一点班驳的黑影,把我映得活象只金钱豹.我到觉得当只豹子也不错,每日为了生存奔波,不必去想那许许多多的人情冷暖`,世态炎凉.什么成功与失败啊,活下来就是成功,饿死了就得认命. 　　我前面是一条日夜奔流的大河,足以让孔子再感叹一次“逝者如斯夫!”但就是这样的大河也摆脱不了冬日里断流的悲惨命运.其实我不想选择这条河,因为冬日里会让尸骨重见天日.我想选择一条不会断流的河去做我一生最壮观的一次试验,但没办法,在我的城市里它是唯一的.谁叫物以稀为贵呢? 　　现在不过早晨八九点钟,我还想再坐会,没有人的地方总是显得好美.在我的周围有好多蒲公英呢,他们绕着我飞舞,仿佛我是这个世界的花的头儿,可以享受这个有风的早晨而不必有一丁点儿的付出. 　　蒲公英!我突然想起妈妈曾经说过的话：每个蒲公英都带着一个小小的种子,到了合适的地方就会生根,但如果环境不适合,如果果干或者过湿,过热或者过冷,它都不会长大.天,那么多如果,蒲公英还没有绝种吗么? 　　我环顾四周,发现目所能及的地方都能看见它们在微风中轻摆,像母亲送着自己的孩子去远征!那么纤细,却那么坚强! 　　原来,生命并不是脆弱的! 　　原来,生命可以直面挫折! 篇四：感悟生命 　　生命到底是什么?生命是单单指活着吗?但为什么每个人活得不同呢?有的精彩,有的平凡. 　　我的家乡一位名人,她叫邰丽华.她是个聋哑人,她小的时候,因为发烧到医院打针,医生用药过量,使她成为了一个聋哑人. 　　到了上学的年龄,她就被父母送到了聋哑学校.在那里受到特殊的教育.在一次律动课上,老师利用对地板的敲击让她们感受节拍,使她印象特别深――她爱上了音乐,爱上了舞蹈,从此,在她无声的世界里,她用舞蹈表现自己的喜怒哀乐.她的舞蹈老师,用特殊的方式教她,可以想象,她的舞蹈之路是多么的艰辛.可她小学和中学阶段,一直都没有放弃舞蹈学习,她喜欢舞蹈,她用舞蹈展示生活中的美丽. 　　大学时代,她进入了武汉一所美术学院学习设计,但她还是积极参加学校的文艺活动,继续用舞蹈展示生命中的美好的一切.一个偶然的机会,她被中国残疾人艺术团选为团员,从此,她真正开始了她的舞蹈生涯.她刻苦用功,她表演的《雀之灵》等一系列舞蹈,都向人们展现了她对生命的感悟.她最让全世界人民震惊的是舞蹈《千手观音》.她用舞蹈的方式向全世界人民传递美的信息. 　　上帝在给她关上一扇门的时候,又给她打开了另一扇窗.其实,我们每一个人都可以像她那样努力的做对自己有利,也对别人有利的事.事实上,我们却不能象她那样坚强,我们的生命相比之下,好象很脆弱,不过我相信只要我们坚强起来,就算再难的事都可以完成. 　　生命是美丽的,世界也是美丽的,让我们一起感悟生命的真谛吧! 篇五：感悟生命 　　生命只有一次,它是宇宙中最宝贵,最值得珍惜的. 　　生命即是脆弱的,也是坚强的；生命即是短暂的,也是永恒的. 　　生命的存在是一种希望. 　　希望脆弱的生命坚强,希望短暂的生命永恒. 　　一个人的生命在时间的长河中微不足道,你的名字到底能被人们记住多久. 　　生命,假若让木棒击打一下,就可以停止；流感也可以夺取人的生命. 　　病魔缠身,不屈不挠的抗争,可以重生；灾难来临,坚定信念,也可以战胜灾难. 　　与病魔,死神一直交战的霍金是个奇迹,21岁就身患绝症,连医生都说没救了,他却为了理想,和病魔顽强搏斗.现在67还是活着.他成就无数,但是它最高成就我认为是他——人类对生的坚定信念,对理想的不懈追求对生命的热爱,敬畏.坚强的他说：“我的手还能动,我的大脑还能思维；我有终身追求的理想,我有我爱和爱我的亲人朋友……对了,我还有一颗感恩的心.” 　　霍金,不仅以他的成就征服了世界,也以他顽强搏斗征服了世界. 　　他对生命深深的虔诚,和对生命的敬畏,他的价值观,人生观有准确的导航：敬畏生命,感恩生命,端正生命.因为如此,他的脆弱的生命而坚强,他的短暂的生命而永恒. 　　臧克家说：“有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着.”这句诗说的是所有的我敬仰的一切一切的霍金一般的生命,浮士德、格列夫、鲁滨逊、张海迪、林肯、保尔、克里斯多夫坚持不懈奋斗的生命,永恒坚强的生命,永远放着多彩的光芒,影响着全世界的生命坚持不懈的奋斗自己的理想,让时间长河如银河一般,群星璀璨,永放光芒.

《泰戈尔诗选》主要内容和感悟

劳伦斯<鸟啼> （节选） 严寒持续了好几个星期,鸟儿很快的死去了.田间和灌木篱下横陈着田凫、惊鸟。

画眉等数不清的腐鸟的血衣，鸟儿的肉已被隐秘的老饕吃京了。

突然间，一个清晨，变化出现了。

风刮到了南方，海上飘来了温暖和慰藉。

午后，太阳露出了几星光亮，鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声。

这声音显得有些吃力，仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。

黄昏时，从河床的蔷薇棘丛中，开始传出野鸟微弱的啼鸣。

当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候，它们怎么会突然歌唱起来呢

从夜色中浮起的隐约而清越的声音，使人惊讶。

当大地仍在束缚中的时，那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。

它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹。

冬天离去了，一个新的春天的世界。

田间里响起斑鸠的叫声。

在不能进入的荆棘丛底，每一个夜晚以及每一个清晨，都会闪动出鸟儿的啼鸣。

…… 当冬天抑制一切时,深埋着的春天的生机一片寂默,只等着旧持续沉重的阻碍褪去.冰消雪化之后,顷刻间现出银光闪烁的王国.在毁灭一切的冬天的巨浪之下,蛰伏着的是宝贵的百花吐艳的潜力.有一天,黑色的浪潮精力耗尽,缓缓后移,番红花就会突然间显现,胜利地摇夷.于是我们知道规律变了,这是一个新的天地,喊出一个斩新的生活!生活! 不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸,也无须再回忆严寒中沉闷的响雷,以及重压再我们身上的酷冷.冬天走开了,不管怎样,我们的心会放出歌声. …… 生命合死亡全不相容.死时,生便不存在,皆是死亡,犹如一场势不可挡的洪水.继而,一股新的浪头涌起,便全是生命,便是银色的极乐的源泉. 死亡攫住了我们,一切残断,沉入黑暗。

.生命复生,我们便变成水溪下微弱但美丽的喷泉,朝向鲜花奔去.当周身的银色斑点,炙热而可爱的画眉,再荆棘从中平静的发出它第一声啼鸣时,怎能把它合那些在树林外血肉模糊,羽毛纷乱的残骸联系在一起呢?在死亡的王国里,不会有清越的歌声,正如死亡不能美化生的世界. …… 从鸟儿的歌声中,听到了这场变迁的第一阵爆发.在心底,泉流在涌动,激励着我们前行.谁能阻挠到来的生命冲动呢?它从陌生的地方来,降临在我们身上,使我们乘上了从天国吹来的清新的柔风,就如向死而生的鸟儿一样. 《鸟啼》是英国诗人、小说家、散文家劳伦斯的一篇散文。

文章通过描写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣，表达了作者对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美。

鸟儿的啭鸣其目的指向是生命的欲望：创造新生而不是沉湎于死亡，鸟啼这一动物的本能行为由此获得了意义的升华。

文章开始于对鸟儿死亡场景的描写，让人倍感凄凉，然而在天气转暖之后，鸟儿不停地啼鸣，呼告了一个春天新世界的到来，显示了一种生命本身的张力。

作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。

鸟啼是新生命的象征，象征着严寒过后新生命的到来。

在文中“鸟啼”象征新生命，“鸟尸”象征死亡，两者在文中起到了 强烈的对比效果，肯定了生命冲动力量的不可阻挡。

文章启示我们：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。

灯 巴金 我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。

夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似的浮起来灰白色的马路。

然后夜的黑色逐渐减淡。

哪里是山。

哪里是房屋，哪里是菜园，我终于分辨出来了。

在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。

我望着这些灯，灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。

有一两次我以为灯会灭了。

但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。

这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地在散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。

是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗

谁从城里走回乡下来了

过了一会儿，一个黑影在我眼前晃一下。

影子走得极快，好像在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。

那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得是更明亮、更温暖罢。

我自己也有过这样的经验。

只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。

大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。

我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口。

看不见路的尽头。

但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。

灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。

这已经是许多年前的事了。

我的生活中有过好些大的变化。

现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的吗

我看不出一点分别

为什么

我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上吗

我并没有在雨中摸夜路。

但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。

难道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路

我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。

但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。

我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。

他们点灯不是为我，在他们的梦寐中也不会出现我的影子。

但是我的心仍然得到了益处。

我爱这样的灯光。

几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。

孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引。

哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。

再回溯到远古的年代去。

古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。

有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。

但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉诲底。

这些灯光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点点思泽——一点光，一点热。

光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。

一个朋友说：“我们不是单靠吃米活着的。

”我自然也是如此。

我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。

我想起了另一位友人的故事。

他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。

到了水中，他听见一声叫喊（“救人啊

”），看见一点灯光，模糊中他还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。

醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。

“这人间毕竟还有温暖”，他感激地想着，从此他改变了生活态度。

“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。

这已经是二三十年前的事了。

我最近还见到这位朋友。

那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。

我没有跟他重谈起灯光的话。

但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。

在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。

《灯》是巴金的一篇抒情散文，1942年写于桂林。

当时正处于抗日战争最艰苦的年代，日本帝国主义对我抗日根据地进行残酷的扫荡，同时为迫使国民党政府投降，对国统区也加紧了进攻。

桂林遭到了敌机的连续轰炸，城市变成一片火海，人民遭受着巨大的灾难。

巴金愤慨于敌人的凶狠残暴，也痛恨国民党的反动和腐败，但他对抗战胜利仍然充满信心，他从人民团结一致，前仆后继的抗战中看到了希望，就像在黑暗中看到了灯光一样，得到安慰和鼓舞，获得勇气和力量。

作者以象征手法，把对灯光的描写于作者的思想发展结合起来，表达了对人民深切的爱，对抗战胜利的坚定信心。

这篇散文是典型的托物寓理的哲理散文，所谓托物寓理（或托物言志），就是在特定的背景之下，借助对某一象征物的壮写描摹来表达思想感情，寓于深刻的哲理。

这类散文一般不直抒胸臆，往往用曲笔表情达意，具有含蓄、蕴藉的特点。

有时通过对某一事件、现象的议论，或借助具有哲理性、形象性的事物，来抒发作者的思想情感。

这类散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点。

它主要地不是让读者去获得一种理性的认识，而是给读者一种富于理性的形象和情感，给读者提供一个广阔的思索和联想的天地。

这篇散文最大的特点，就是在看似平实的叙述语言中，处处闪耀着哲理的光辉。

然而文章的深刻哲理并不是直接表达的，而是通过具有象征性的形象事物“灯光”，让读者自己去体味和思索。

作品中所有对灯光的叙述和描写，都具有哲理的象征性，内涵的思想意义深不可测。

如“我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。

”“在这人间，灯光是不会灭的。

”它对任何一个时代都具有深广的意义。

“我们不是单靠吃米活着的。

”语言更是朴实无华，于平淡中显神奇，深刻揭示了人的物质生活和精神生活的辨证关系。

如 花 吴箫旸 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。

在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。

花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。

春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。

花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。

生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。

生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

如今的世界，爱花的人少了。

当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说

然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。

一切如花、花如一切。

所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。

这是一篇充满哲理的美文，假如把她排成行，她是一首诗；假如给她谱上曲，她是一支歌。

全篇既情感激越，又哲理蕴藉，真可谓句句析理，字字闪光。

我们常说生命如诗，生命如歌，然而生命亦如花。

人人都喜欢花，而每个人又都喜欢不同的花，人中有花，花又如人。

一个城市有市花，一个国家有国花，那么，一个人有什么花呢

有的傲立枝头，经久不凋；有的含苞怒放，昙花一现。

“每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。

在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。

”“这世界本是镜花水月。

一切如花、花如一切。

所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界”。

6年级毕业会考语文卷的作文题目是什么

级升学会考到的语文类型：记叙文。

分析：六年级面临学的毕业会考，小年级的作文又以写人记事为主，所以通常情况下六年级升学会考到的语文作文类型：记叙文。

这一类型的作文多考测的是学生写人记事的能力，所以作文在确定为记叙文后，一般不会在形式上做过多要求，多以命题或半命题作文为主，字数要求为550字左右，素材大多选择为家庭生活或学校生活的类型，当然回忆小学生活和展望初中生活的内容也是常常会涉及到的。

示例：

【第1句】：请以“我在（）中得到快乐”为题，写一篇文章（可以写你的经历、感悟、认识或者是在学习、生活中快乐的事）。

提示：先将题目补充完整；再写一篇550字左右的作文。

【第2句】：请以“我眼中的（）”为题，自选角度，可以是老师，同学，学校，家里的亲人等。

要求：

【第1句】：字数：550字左右

【第2句】：书写工整，语句通顺，勿写错别字

【第3句】：记叙为主，有事例，有真情实感。

珍爱生命安全出行的作文要求不少于500··1000字，具体要有实例

生命，是一种尊严，是一种权利：生命是宝贵的是任何东西不能买到的，生命只有一条。

珍爱生命，享受生命，这本身就是最大的幸福。

珍爱生命，生命就会以最大值回报你；无视生命，践踏生命，生命便会将你的权力收回。

一个不珍爱生命的人，也就等于是自寻死路，我们每个人都要做到：我们每个人都要做到：珍爱生命，安全出行，那我们怎样珍爱生命呢

那我就讲给你听。

行，就是走路，我们要学会走路。

有人也许会问：走路从小就会了，难道还用学吗

这样理解就大错特错了。

走路也有走路的规矩。

上下楼梯靠右行，不能横冲直撞，这样很容易摔伤，有些人不是摔断手，就是这里伤，那里伤；不能横穿马路，不能跨护栏，过马路一定要走斑马线。

过马路要做到“一停、二看、三通过，”先要停下来，然后看看两边有没有车，看时要用余光，先看左边，再看右边，如果没有车才能通过。

未满十二岁不能骑自行车，骑自行车要靠右行，不能在机动车车道上行驶，要在上行驶，骑车时不能戴耳机听歌，这样很容易使耳朵不灵，不能用一只手或放手骑，骑自行车不能在后架上载人，不能超速行驶。

过马路时要看“红绿灯”，红灯停、绿灯行、有句名言说的好：红灯有无数次，但是，如果闯红灯，有可能就会丢去生命。

去外面游玩时一定不能乘坐三轮摩托车和龙马车，因为三轮摩托车和龙马车的的后厢是用来装货物的，而不是用来载人的，有些三轮摩托车没有安装镜子，坐在上面很危险。

坐两轮摩托车一定要戴好安全帽，只能载一个人。

乘坐不能拥挤，要先让车上要下的人先先下来，然后才可以上，乘坐要系好安全带，双手扶稳，不能把头或手伸出窗外，不能往外面扔垃圾，不能站在上下门边上，不能带易燃烧物品上车，比如爆竹、烟花之类的易燃烧物品上车，不能乘坐一些不正规的车，没有合格证的车。

在车内不能看书，这样很容易成近视眼。

生命对每个人都是平等的。

无论是衣着鲜艳的达官贵人，还是衣衫丑陋的街头乞丐，无论是知识深渊的秀才，还是目不识丁的文盲，无论是年老的老者，还是未经世事的儿童，在生命面前都平等的。

在生命面前，我们要努力奋斗，有句话说得好：好好活着便没有不幸。

认真对待生命的每一分钟，生命便会向你绽放最美丽的笑容。

急需一个五分钟左右关于廉政的演讲稿，要求以身边的他，用第三人称的方式讲述发生在自己身边的的廉政事迹

推荐这位同学看一本书 《游子吟-永恒在召唤 》 ，网上有的，其实人只有了真正的信仰，才会看到生命的荣耀和宝贵，也会有成熟的价值观，并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。

并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生.一个非常好的贴子供这位同学参考，愿上帝祝福更多的年青人，开始寻找日光之上的生命意义。

贴子如下： 假如你家养了一头你所宠爱的小狗，也许你会羡慕它那种单纯的生活。

它躺在门口的台阶上，啃着骨头，好象是十分的满足。

它只要在食物、住处、伴侣以及性欲等生活本能的需求上得到满意，它就会感到满足了。

但是，让人生活在这样的标准上却是不能让他感到满足的。

人是一个得不到安息的受造物。

我们每一个人，从最贫穷的劳工到大学教授，都好象是在追寻着什么东西是的（只是人常常不知怎样去形容它或加以命名），但很可惜的，人在生命以外所追寻的往往显得毫无意义。

圣经把人描写成“好象翻腾的海，不得平静。

”（赛五十七20）那么，我们到底需要什么，才能使我们这种本性不得平静的欲望得到真正的满足呢

行不通的道路 人类历史乃是一部寻求生命意义的记录。

每一个人的历史记录也是这样。

当开始追寻的时候，人往往是充满着希望和理想，但年青时代所具有的美丽远景，每当在最后获得时，往往证实它的虚空

所遗留下来的，只是心灵的痛苦、猜疑和幻灭。

一位大学生最近告诉我：“金钱可以买到幸福。

让我坦白的告诉你吧，我想要发财。

我需要金钱替我换来舒适愉快的生活。

”这往往就是那些没有致富人的谈吐，有钱的人是很少这样说的。

当我向一位百万富翁问及金钱是否能够带给他满足时，他微笑着回答我说：“当然金钱绝对买不到真正的幸福，只有那些没有钱的人才会那样想，有钱的人知道的比较清楚。

”正相反的，物质上的富有常常招致无聊以及对人生的厌烦。

一位有名望的青年作家洛克里治罗斯将他的著作《乱世佳人》的拍片权以十万美元售给电影制片商后，竟在汽车间内自@杀了。

法国电影明星碧姬巴度（Bridgitte Bardot）与人签订报酬优厚的电影合同后不久竟企图割腕自@尽。

或许有人会这样告诉我们：“人类心灵深处所渴求的并不是金钱，而是人生单纯的事物。

因此，你要满足于你的家庭、妻子与孩子们的爱，也要满足于你的工作以及娱乐。

这些将能给你带来满足。

” 这些事都是好的，也是值得赞扬和推许的，而事情实在往往如此：就是人在忙于成家立业之际，往往忽略了自己在心灵上的饥渴。

例如女人在煮饭、洗衣、烫熨，以及照顾孩子等日常的工作以外，是没有充分的时间去思考人生的终极意义的。

但是人生若只知道家庭满足的意义外，对于其他什么重大的意义都一无所知，那么他总有一天会觉醒，觉察到这些喜乐只不过转瞬即逝，至终也不能满足人心的渴望。

一位年轻的家庭主妇坦白的承认：“人生对我来说，三十岁已经算是最终的了。

我的孩子们年纪渐长，也不再需要我了。

我的丈夫把大部分时间都花在他的工作上。

我独自一人留在家中，似乎不再被人需要了，突然我觉察到我的存在并没有真正的意义。

” 至于那些钻研书本，崇拜科学与文学界伟人的学生，他们又有另一套话来描述人生之重大意义。

他们可能向我们保证：“人生唯一主要的目标就是追求学问和在科学与技艺方面有创造性的成就和进步。

”对于青年人来说，在这方面的崇高成就似乎能给他们最后的满足，但奇怪的是世界上许多伟大的学者到了人生的终点时也感到失望和幻灭。

当萧伯纳（George Bemard Shaw）被问起什么是人生的意义的时候，他不耐烦的回答说：“我怎么能知道呢

” 美国伟大的剧作家尤景·欧内尔（Eugene O’Neil）下结论说：“人生唯一的意义就是死

” 威尔斯（H.G.Wells）在八十六岁时写道：“我没有平安。

我的一生已经到了山穷水尽的地步了。

” 渴望永生 人生的意义到底是什么呢

人在世上汲汲于金钱、名誉、学问、宴乐。

到底是为了追求些什么呢

什么是人类心灵不灭之火之源呢

什么能够解除他心灵上之饥渴呢

若我告诉你说，人在他本性的深处是渴望着神，你一定会感到惊奇吧

这种追求常是无意识的，它是人欲与他的创造主重新和好的一种永恒冲力。

心理学家荣革（Carl Jung）承认这是人类最基本的需要。

他写道：“在我所有的那些在三十六岁以上的病人，他们的问题归根结底无一不是在寻找着宗教的人生观的问题。

因此除非他们能够重新获得他们的宗教观，否则是不会得到真正的痊愈的。

” 若干世纪以前，伟大的神学家奥古斯丁（St.Augustine）曾把这个真理这样解说：“神啊

我们的心是为你而被造的，在它里面没有平静，除非它安息于你。

” 聪明的法国数学家，也是创立真空理论并奠定微积分基础的巴斯葛这样说：“在每一个人的心里都有一个容纳神形象的真空。

” 圣经对这种现象加以解释。

它告诉我们，人起初被造的目的乃是要他认识神并喜欢与造他的主来往。

不管人怎样堕落远离神，他的本性总是不会使他完全忘记这个目的。

在人心灵与良心的深处，总有微声在呼唤、呼唤、呼唤他归向神。

虽然他可能还没有觉察到，却是一直在追求着。

人称之为追求快乐、意义或者满足。

事实上这乃是他在寻找神——重新认识他的创造主的一种渴求。

问题的关键何在 由此观之，我们应当追问人类的根本问题是什么

人是为神又是被神而造，但是却与神隔绝了。

他在寻求神，可是却寻不着。

为什么不能寻到呢

有什么阻扰他寻找神呢

要回答这个问题，我们必须回到人类的历史，看是什么事情使人与神的关系中断了。

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