圣教序临帖感言

临名家字帖如何落款

这位朋友你好

（因为遇见想练字的我高兴才花时间来回答

希望能对你有所帮助

）　　你想学练字只是有了一个好愿望，已成功了一半，但实现就得靠方法+毅力+兴趣

如果没基础建议先学楷书，但只要把横平竖直写顺了，就可学行书了，这样对字有了大概的审美了

不然突然学行书是不行，欲速则不达。

练字有规律的，循序渐进才能有所突破，最终走向成功

练字其实不难，难在兴趣与毅力

老是觉得自己写得不好，其实已是在进步了，就是书法中说的眼高手低的情况，通过一段时间后又是另番景象了，即“手高眼低了”就是觉得自己写得好看了，随着视野的不断拓展（看帖特别是多看名家好字帖，发现自己字又不如前了，说明手跟不上眼的审美了，就这样往复中字在不断提升，是终达到完美境界

）　　谈谈我的学书经历：我是先练的钢笔后练毛笔字后来同时都练两笔相长（个人随意不成体统的

）相互支撑

　　下面说说个人练字吧，天天抄吧太单调

不重复写又记不住

我的方法是：选择一个自己喜欢的字帖，先通篇写，最好是先研究内容，熟记内容，然后重点择字写，再背临，再字字对照找毛病

当然最开始不会写的还要先行用透明纸复在上面仿摹，摹能记住字形状，结构，间架。

而临写能记住字的笔画，两种方法各有千秋

此是必由之路，别无其它捷径可走了

关键是要有恒心，毅力，要根据个人的喜好、性格来定，我看选择比较适合自己的字帖，象顾仲安的字比较秀美的，还有两牺书法家卢中南的字也不错，易上手，我都写过，等有了基础再学行书，还是他们二位的行书字。

学子还真须把字练好，会受用一生的。

如果是热爱书法作为业余爱好，打好扎实基本功的话，毛笔、钢笔一起练，选择一些容易上手的帖如：《兰亭序》、宋高宗的《行书千字文》、王羲之的《圣教序》都可。

如仅是想把硬笔字练练好以期适应社会之需而已，大可不必艰难地走“长征路”去学习传统书法，直接练钢笔字即可，先找些我上面讲的钢笔字帖的楷书范本临写一段时间或者临摹一阵子，就楷书而言，如不是主攻楷书而是练就实用型钢笔字行书的话，楷书练到横平竖直不歪就行了，楷书不要太要求

古代如北宋大书家米芾，行书称绝

而楷书并不出名

一本字帖也没有，所谓先练楷书，关键能把字写写正就行了，就可以练钢笔行书了，关键是写行书时间要长，如果你在上学是现在是好时机，通过上课要多练记笔记，实际上学是极好的机会，我就是通过大量记笔记来复习巩固学过的字，不致自己还始终记着以前的字样子，我是工作后才练字的，当时上电大，我就记笔记，等于把书抄写了一遍，如果记笔记快了字就变形，知道字跟不上手本身就是进步了，在书法上叫“眼高手低”随着时间的推移，多看多写手就提高了，就到下一个周期，“手高眼低”，通过多看，发现又不行了，这就是手又跟不上了，如此循环往复地提高。

不去管它，时间长了等你的行书写好了，自然速度就上来了。

这样既加深了学到的知识又练就了书法，电脑风靡的今天，钢笔字还一个的护身符，对择业，工作都有所裨益的，相信我的话不会错的

只要想干某件事时就是进步

就已成功了一半

字是不能一蹴而就的

那是一个过程，是曲折中的前进，螺纹式的上升过程。

总之会成功的，到成就的那一天，你能说是那天把字练好的

那就照着我荐的适合练钢笔字的方法做

我就是这么练出来的

好啦

我经常用这句名言鼓励想学书者“先投入战斗，再谈结果

”这是拿破仑的名言

只要坚持就会练好字的，练好字会受用一生的

这是我的亲身感受啊

　　祝你成功

坚持再坚持

多看再多练，岂有不成功之理

（个人学书感想仅供参考，）

临名家字帖如何落款

一读书的习惯，是问中寻出一种兴趣，在闲暇时可以寄托心神。

书是读不尽的，且许多书没有一读的价值，须慎加选择。

尤其不要养成读新书追求时髦的风气。

读书方法基本两点：一是，值得读的书至少两遍，第一遍快读着眼大意与特色，第二遍慢读，以批评态度衡量内容；二是，读过一本书，须笔记纲要精采和你自己的意见，不仅有助记忆，而且逼得你仔细，刺激你思考。

其他方法，可自己体会寻找适合自己的方法。

二闲愁最苦，愁来愁去，人生还是那个人生，世界还是那个世界。

所以，生活的方法与目的在于孟子说的“尽性”，从动的中间寻出生活快感。

三人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。

感受也可说是领略，不过领略只是感受的一方面。

所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。

领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。

一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。

所谓静，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。

你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，也愈不觉得物界喧嘈静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。

在生活仓皇扰乱的潮流里，能雍容应付，忙里偷闲，闹中习静。

四中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管煽动人“类我类我”，比方我欢喜谈国事，就藐视你读书；你喜欢读书，就藐视我谈国事。

自成特殊阶级，吧社会看成待我改造的阶级。

这种学者架子早已御人于千里之外，还谈什么社会运动

青年人在谈爱国谈革命之前，总应该默诵几声“君子求诸己

”五十字街头上握有最大威权的是习俗。

习俗有两种，一为传说tradition，一为时尚fashion。

传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致。

社会是专制的，是压迫的，是不容我伸张的。

一种社会最可怕的不是民众浮浅顽劣，而是没有在浮浅卑劣环境中而能不浮浅不卑劣的人。

六道德的宇宙里真正的圣贤少，科学的宇宙里绝对真理不易得，美术的宇宙里完美的作家寥寥，恋爱的宇宙里真正的恋爱人更是凤毛麟角。

所以，恋爱真纯程度以人格高下为准，一般人误解恋爱，往往境过则情迁，这是冒名恋爱，实则纵欲。

七做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。

第一桩事是生活，所谓生活，是享受，是领略，是培养生机。

学问这件东西，先要能博大而后能精深。

“博学守约”，真是至理名言。

比如亚当斯密是经济学的始祖，他在大学却是教文学的，近如罗素，对于数学、哲学、政治学样样都能登峰造极。

西方大学者大半都能同时擅长几种学问。

八学文如学画，可临帖，又可写生。

写生自然较为重要，可临帖也不可一笔购销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会，所谓临帖在多读书，但读书只是一步预备的功夫，真正学作文，还要特别注意写生，要写生，需勤做描写文和记叙文，这两种文做好了，议论文是很容易办的。

九纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德，纵然说道德，也是问理的道德，而不是问心的道德，前者迫于外力，后者激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。

规范虽与事实不同，而却不能不根据事实。

问题是，一般人制定规范，往往不根据事实而是根据自己的希望。

十舞台的悲剧生于冲突之得解决，人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。

世间许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取；世间也有许多人既走上这一条路，又念念不忘那一条路，不免差误时光。

这些毛病都在于“摆脱不开”，这是人生悲剧的起源。

认定一个目标，便专心致志向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。

文章之术在知遗漏，生活也是如此，要知所遗漏。

十一科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。

征服环境的能力愈大，本确是人生一大幸福。

但同时也易生流弊。

困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日愈稀罕。

我所知道的学生们，学者们和革命家们都太贪容易，太肤浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家这般来去匆匆地看《蒙娜丽莎》了。

十二顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。

礼器碑特点

的结字特征：　　结体严谨，字法规范，笔画虽然以方为主，却又不是全为方笔，有时略带圆意。

它能将笔画的粗细、方圆，笔势的动静，向背完美地统一在一起，清超遒劲，庄重典雅，高古且充满逸趣，可谓集汉隶各老成持重 之大成。

　　由于隶书的波磔是向左右分开的，所以粗看大部分字呈扁方形，如图一“立”、“之”、“君”、“迟”等字。

但是，隶书上承篆书，有些字横画较多，往往字形又写成竖长方形，如图二中“画”、“真”、“育”、“台”等字。

这就要求我们要因字立形，灵活处理。

　　总之，在结构处理上，无论是上下结构、左右结构，还是包围结构，都能取势颐盼，体态优美，形成一个富有生命力的有机整体，毫无矫揉造作之嫌。

同时，线条的粗细及所分割出来的空间形成了黑与白、轻与重的强烈反差，从而给人以鲜明的节奏感。

初学者怎么学好硬笔书法

初学者如何练好硬笔书法：一、书法学习的注意点人们现在正热衷于练习硬笔书法，有的人短期内进步明显，有的人苦练数年却毫无进步。

学写书法应注意下面几点：1：选择范本，先摹后临，摹临结合。

纵览市面上出版发行的钢笔书法字贴，由于是钢笔书写的原因，字都偏小。

虽然笔画精细，结体严谨，但不便于初学者摹写（蒙着字贴写）。

大多数人又懒于摹写，认为只有小学生才这样做，殊不知摹写是学书书关键的一步，是避免抄贴学无收益的有效方法。

一个不摹只临（照着字帖写）者，很难发现自己书写的弊病，只有先摹后临，摹临结合，才能有进步。

选中字帖后，可用复印机放大到

【第1句】：5Χ5厘米的字。

如果自己喜欢写撇捺明显、精巧的写，就可选用弹性的钢笔。

在学的过程中，摹、临、背 （默写帖字）、创（写与帖字相近的字）四结合。

另外，可将字帖后页自己没学过的内容记入脑海或请人念，然后用自己的习惯方式写出来，再和原帖字比较，就可以看到自己与字贴之间的差距，从而检查自己的弊病所在。

2：选择正确的方法。

学习硬笔书法，为了速成，可以直接学行书。

但多数学书者受写好了正书才能写行书正统观念的影响，长期精描。

细画地写楷书，一旦实用需写行书发现没有进步就丧失了信心。

所以，直接写行书或正、行结合练，都是短期见效的方法。

3：选择合适的书法字帖。

在书法字帖中，有规范严整的，也有疏朗奔放的。

每个人性格的不同使得爱好各异。

同样一本字帖，也因人而异。

一个性格豪放、外露的人写起来往往不拘泥于点画，喜欢写大幅的行草书。

虽然潇洒、流畅 ，但法度不足、草得天书一般。

而一个性格内向、深沉的人则常常喜欢写工整精美的正书，但在写行书时过分计较点画的精细，难以摆脱僵硬、死板的书写习惯。

所以，对各种风格类型的字帖加以选择再定自己的专攻对象是第一步，在学的过程中据已特点对症下药地换帖是第二步。

选择，深入，冲淡，融合，才能逐步提高。

历史上王羲之《兰亭序》、《圣教序》帖，颜真卿《争座位帖》等都是优秀的行书范本。

可以直接临习，为了解决用钢笔书写起来字小笔划细的弱点，可用软铅笔2B-5B临写，用铅笔其好处有三：一者无钢笔运用不当偏锋挂纸之病，写起来圆畅自如、易得行气；二者避免用钢笔时追求点画的精雕细刻，忽视整体效果，为快写打下基础；三者笔粗可写大字与原帖相近，既有法度又可消除拘谨、无束缚之感。

4：用笔应恰当。

毛笔书法中讲究中锋行笔，钢笔书法同样重视运笔的正确性，如果握笔过紧，僵硬，转折或运笔时笔 尖一侧着纸，就容易挂纸，难写流畅。

正确的握笔方法是松紧适度，使笔尖下水缝处于笔的正中位臵，在 书写过程中根据笔画的粗细、主次决定用力的大小，而这种技法，要求学书者在对帖练习时注意观察分析 才能逐渐掌握。

5：善于思辩。

学习写书法，长期苦练固然重要，还应善于动脑，否则，写出来的字将只具型而无神。

还要克服不爱静心练，面对字帖，心猿意马，只知狂怪，不明规矩，提笔便是龙飞凤舞的缺点。

只有勤学苦练、善于动脑，才可写好书法。

学书法的感悟

我学书法的感悟楷书最为难学难掌握，但是楷书是书法规律的基础典范，所以从目前学习者绝大多数是从学楷书开始。

当你感觉怎么写也写不好的时候，一方面是楷书难写，另一方面是你在不断地进步着，你感觉写的不好，就会努力地去写好，因为你看到了差距。

这是一个痛苦的而且是必须经过的过程，有的人时间经历的短，有的人时间经历的长，时间的长短一看悟性，二看造化。

有的人没有熬过这段时光，最终与书法擦肩而过。

如果你感觉写的不错了，这反而是你进步将会减慢的征兆，许多貌似写书法的行家，为什么成不了大家，其中原因之一就是感觉自己写的不错了。

我们在学习楷书时候也可以练习着行书、隶书、篆书等，这样可以有助于更好的练习楷书，也可以减少练习中的疲劳感。

书法有篆书、隶书、楷书、行书、草书五体，楷书结构的排列正好是中间阶段。

它是从隶书演变过来的，如果把楷书写得平正偏扁，加波磔笔法即是隶书。

将书写得简便流动一些即是行书，行书再写得简便草化即是今草。

如果从隶书开始，就难以掌握楷书的笔法，因为楷书的笔法要比隶书丰富复杂。

可见，练好楷书基本功可以作为练写各体的基础。