民主的优美文案
关于民主的句子
生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,二者皆可抛“民主”一词,中国古文中的含义及例句。
(“民主”一词,中国古文中的含义与今不同)
【第1句】:民之主宰者。
多指帝王、君主。
《书·多方》:“天惟时求民主,乃大降显休命于 成汤 。
” 《左传·文公十七年》:“ 齐君 之语偷。
臧文仲 有言曰:‘民主偷必死。
关于民主的优美排比句
生活是一团麻,那也是麻绳拧成的花;生活是一根线,也有那解不开的小疙瘩;生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼
生活是一杯酒,饱含着人生酸甜苦辣。
生活是七彩缎,那也是一幅难描的画;生活是一片霞,却又常把那寒风苦雨洒呀;生活是一条藤,总结着几个苦涩的瓜;生活是一首歌,吟唱着人生悲喜交加
关于民主的句子(60--70字)
我有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:“我们信守这些不言自明的真理:人人生而平等”。
我有一个梦,我梦想有朝一日,在乔治亚的红山上,昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处,共叙兄弟情谊。
我有一个梦,有朝一日,我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。
我今天就有这样一个梦想。
关于民主的名言
1主并不是什么好东西,但我们迄今为止所能找到的最好的制度。
——
【英】邱吉尔民主 (作者简介:温斯顿·丘吉尔,政治家、画家、演说家、作家、记者,1953年诺贝尔文学奖得主(获奖作品《不需要战争》),曾于19401945年及1951——1955年期间两度任英国首相,被认为是20世纪最重要的政治领袖之一,带领英国获得第二次世界大战的胜利。
)
【第2句】:民主使每个人成为自己的主宰。
——詹·拉·洛威尔
【第3句】:民主是在静脉和动脉中循环的健康血液,肌体的正常功能靠它维持,但它决不应出轨,就像血不能流出脉管一样。
——柯尔律治 (作者简介:英国诗人和评论家,他一生是在贫病交困和鸦片成瘾的阴影下度过的,诗歌作品相对较少。
尽管存在这些不利因素,柯勒律治还是坚持创作,确立了其在幻想浪漫诗歌方面的主要浪漫派诗人地位。
)
【第4句】:民主制度,天下之公理。
——清·梁启超 (作者简介:中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家、学者。
戊戌变法(百日维新)领袖之一。
)
【第5句】:民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。
——西·帕克
【第6句】:天下之权,惟民主是主。
——清·何启 (作者简介:广东南海人。
字迪之,号沃生。
)
【第7句】:我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。
对我们来讲,这是同战争本身一样严重的紧急状况。
我们必须以同样的决心,同样的紧迫感,同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务,就好象我们处在战争中表现的那样。
——罗斯福 (作者简介:美国31位、第32任总统,美国历史上唯一蝉联四届的总统。
)
【第8句】:我们进行了二十八年的新民主义主义革命,推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制,是成功的,彻底的。
但是,肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务,因为我们对它的重要性估计不足,以后很快会转入社会主义革命,所以没有能够完成。
——邓小平 (作者简介:邓小平是中国共产党第二代领导核心,马克思主义者,无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,同时也是中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一。
)
【第9句】:我信仰民主政体,因为它使每个人都能发挥出自己的能力。
——伍·威尔逊
【第10句】:一切的一切都开始于相互尊重,人是有感情的动物,需要平等和民主与理解和信任。
——佚名
【第11句】:在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。
——马克思 (作者简介:全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。
伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。
)
【第12句】:在我的一生当中,我已经把自己献给了非洲人民争取生存权力的斗争。
我与白人统治进行了斗争,也反对黑人控制,我珍视实现民主社会的理想,在那样的社会里,所有的人都和睦相处,具有平等的权利。
我希望为这个理想而生活,并去实现它,但是如果需要,我也准备为这个理想献出生命。
——曼德拉 (作者简介:出生于南非特兰斯凯一个大酋长家庭,先后获南非大学文学士和威特沃特斯兰德大学律师资格,当过律师。
曾任非国大青年联盟全国书记、主席。
非国大执委、德兰士瓦省主席、全国副主席。
他成功地组织并领导了“蔑视不公正法令运动”,赢得了全体黑人的尊敬。
)
【第13句】:只要土地和生产资料的私有制继续存在,资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。
——列宁 (作者简介:原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫,列宁是他的笔名。
列宁是无产阶级革命家、政治家、思想家、理论家,布尔什维克党创立者、苏联缔造者,任苏联人民委员会主席。
)
【第14句】:资本主义社会里的民主是一种残缺不全的,贫乏和虚伪和民主,是只供富人,只供少数人享受的民主。
——列宁
中国古代关于民主的句子
主”一中国古文中的含义及例句。
(“民主”一词,中国古文含义与同)
【第1句】:民之主宰者。
多指帝王、君主。
《书·多方》:“天惟时求民主,乃大降显休命于 成汤 。
”《左传·文公十七年》:“ 齐君 之语偷。
臧文仲 有言曰:‘民主偷必死。
’”《文选·班固<典引>》:“肇命民主,五德初始。
” 蔡邕 注:“民主,天子也。
”《资治通鉴·晋惠帝太安二年》:“ 昌 遂据 江夏 ,造妖言云:‘当有圣人出为民主。
’”
【第2句】:指官吏。
《三国志·吴志·锺离牧传》:“仆为民主,当以法率下。
”到了近代(鸦片战争后),民主指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。
民主用于国家形式,即成为一种国家制度,与“专制”相对立。
(同现代解释)郑观应 《盛世危言·议院》:“君主者,权偏於上;民主者,权偏於下。
”[郑观应(1842─1921)本名官应,字正翔,号陶斋,别署罗浮偫鹤山人等,祖籍广东香山县(今中山市)三乡镇雍陌村。
他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,揭开民主与科学序幕的启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。
《盛世危言》 ,是中国近代思想家郑观应的重要著作,于清光绪十九年(1893年)正式出版。
该书出版对清末的维新派和革命派具承先启后的作用,亦为1898年开始的百日维新奠下重要根基。
]“民主”一词的现代解释,指一种社会状态,其特点是人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利。
民主一词源于希腊字demos,意为人民。
其定义为:在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。
中国古代的民本思想和民本文化。
“以人为本”是中国传统思想传统文化。
以民为本,古代一些重要典籍早有记载。
《诗经·大雅·抑》有这样名句:“质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。
”劝戒大臣们要自警自律,要善于治理你的人民,谨慎你的法度,防止发生意外事故。
我国古书中最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲。
《管子·霸业》说:“夫霸王之所始也,以人为本。
本理则国固,本乱则国危。
”管仲提出的“以人为本”是中国传统文化的基本精神。
孟子曰:民为贵,君为轻,社稷次之。
这是中国儒家政治哲学的集中表述。
范仲淹说:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
在中华民族发展历史上,民心的向背不仅关系到国家的安危,也制约着社会的全局,这就形成了儒家民本文化。
儒家民本文化是一种以民为本的文化,中心思想是讲,国家的治理应以民为本。
“民本”的基本价值理念主要表现在以下几个方面:(一)重民贵民。
“敬天保民”、“民惟邦本”、“民贵君轻”、“立君为民”等古训表现出对民众的重视。
《左传》从国家兴亡的高度阐述了“民”的重要性,其中曰:“国将兴,听于民;国将亡,听于神。
”(二)爱民仁民。
墨子主张“兼相爱,交相利”的爱民思想。
(三)安民保民。
《尚书》中云:“欲至于万年,惟王子子孙孙永保民。
”我国传统的民本观念是相对于君本(国本)、官本而言的(其实两者是对立统一的),其原意是指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观,其基本思想主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等。
统治者遵循民本思想的根本目的是欲通过整合“民意”,以维护、巩固和强化特定的统治秩序和社会秩序,进而谋求特定的阶级利益和实现特定的政治目标,如唐太宗云:“可爱非君,可畏非民,天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。
”中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民.主专政的社会主义国家。
以人为本,是科学发展观的核心。
是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。
“坚持以人为本”,是中国共产党十六届三中全会《决定》提出的一个新要求。
科学发展观表达的以人为本作为万事万物的开端,其基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。
改革开放以来,中国共产党始终强调把发展生产力作为社会主义社会的根本任务。
科学发展观并不否认经济发展、GDP增长,它所强调的是,经济发展、GDP增长,归根到底都是为了满足广大人民群众的物质文化需要,保证人的全面发展。
人是发展的根本目的。
提出以人为本的科学发展观,目的是以人的发展统领经济、社会发展,使经济、社会发展的结果与我们党的性质和宗旨相一致,使发展的结果与发展的目标相统一。
坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。
关于民主法治好词佳句 诗歌类型
法制它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家。
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