从医的名句 和“言与行”有关的名言名句

【第1句】：敏而好学，不耻下问——孔子

【第2句】：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

【第3句】：学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

【第4句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

【第5句】：一日无书，百事荒芜。——陈寿

【第6句】：读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹

【第7句】：己所不欲，勿施于人——孔子

【第8句】：读书破万卷，下笔如有神——杜甫

【第9句】：立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

【第10句】：读万卷书，行万里路——刘彝

【第12句】：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿

【第13句】：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

【第14句】：书犹药也，善读之可以医愚——刘向

【第15句】：少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》

【第16句】：莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

【第17句】：发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

【第18句】：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

【第19句】：立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

【第20句】：非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

【第21句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备

【第22句】：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

【第23句】：书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

【第24句】：问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

【第25句】：旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

【第26句】：书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

【第27句】：读书百遍，其义自见——《三国志》

【第28句】：千里之行，始于足下——老子

【第29句】：路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原

【第30句】：书是人类进步的阶梯——高尔基

【第31句】：书籍是人类知识的总统——莎士比亚

【第32句】：“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑

【第33句】：要多读书，但不要读太多的书。——富兰克林

【第34句】：书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。——哈兹里特

【第35句】：有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——科尔顿

【第36句】：好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

【第37句】：书是唯一不死的东西——丘特

【第38句】：书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯

【第39句】：书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

【第40句】：人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

【第41句】：人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

【第42句】：书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫

【第43句】：书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯

【第44句】：书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

【第45句】：好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

【第46句】：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

【第47句】：不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

【第48句】：读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

【第49句】：书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

【第50句】：书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

【第51句】：书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

【第52句】：书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。

【第53句】：书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

【第54句】：书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”

【第55句】：书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”

【第56句】：书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”

【第57句】：书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”

【第58句】：书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”

【第59句】：书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”

【第60句】：书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”

*激励*医学生的名言警句？

●　医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。——清 陆九芝《世补斋医书》

　　●　医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。——清 张文燮《医效秘传 张序》

　　●　学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。——清 陆九芝《世补斋医书》

　　●　《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。——清 陆九芝《世补斋医书》

　　●　学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　●　大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　●　凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　●　凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　5。凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　●　大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕

　　●　正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　●　用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。——明 孙一奎《赤水玄珠》

　　●　临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。——清 陆九芝《世补斋医书》

有关医药的名句

　　许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？

　　据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。”

　　后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？”

　　范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”

　　这就是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治国平天下）的思想比较接近。元代戴良说的好：“医以活人为务，与吾儒道最切近”。

关于医生的诗句或名言有哪些？

【第1句】：无恒德者，不可以作医。——陈梦雷

【第2句】：医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》

【第3句】：人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

【第4句】：医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》

【第5句】：夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》

【第6句】：药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

【第7句】：夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》

【第8句】：盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》

【第9句】：读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

【第10句】：生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》

【第11句】：医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》

【第12句】：夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》

【第13句】：人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》

【第14句】：一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》

【第15句】：学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》

【第16句】：盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》

【第17句】：学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》

【第18句】：医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》

【第19句】：医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》

求经典的佛教名句。

北宗神秀：身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

六祖慧能：菩提本无树，宁静亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？（回五祖弘忍时所说）

释迦摩尼：法本法无法，无法法亦法；今附无法时，法法何曾法。（传迦叶法的时候所说）

圆悟克勤：巍巍峭迥出云霄，顶锁水寒势外遥；坐观四望烟笼处，一带青山万水潮。（《碧岩录》）

《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

《楞严经》：十方无影像，三界绝行踪。

佛经中最经典的名句？

诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。 ----<佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----<佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 ----般若心经

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

读书的名句

这些都是名句。

　　不吃饭则饥，不读书则愚。

　　不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

　　树不修，长不直；人不学，没知识。

　　用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

　　蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

　　劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

　　知识是智慧的火炬。

　　宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

　　茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

　　星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

　　造烛求明，读书求理。

　　粮食补身体，书籍丰富智慧。

　　世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）

　　书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

　　积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）

　　谦虚是学习的朋友

　　泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。

　　水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

　　包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

　　不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。

　　虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

　　自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。

　　如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

　　成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

　　吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

　　言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。

　　讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

　　宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。

　　山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。

　　骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

　　说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。

　　谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

　　赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

　　虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。

　　强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。

　　喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。

　　人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。

　　知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语）

　　学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）

　　懂得自己无知，说明已有收获。（拉丁美洲谚语）

　　学问学问，不懂就问

　　刀钝石上磨，人笨人前学。以人为师能进步。

　　试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。

　　不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。

　　智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。

　　学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。

　　井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。

　　手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。

　　边学边问，才有学问。若要精，人前听。

　　只要是有益的话，小孩的话也要听。

　　要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。

　　老姜辣味大，老人经验多。请教别人不折本，舌头打个滚。

　　怕问路，要迷路。嘴勤不走冤枉路。

　　书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

　　不问的人永远和愚昧在一起。（东非谚语）

　　耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲谚语）

　　世上无难事，只要肯登攀

　　一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。

　　一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。针越用越明，脑越用越灵。

　　学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。

　　才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

　　上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。

　　心专才能绣得花，心静才能织得麻。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。

　　只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。困难是人的教科书。

　　汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。

　　学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。

　　心坚石也穿。好记性不如烂笔头。勤勉是成功之母。

　　好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。百艺通，不如一艺精。

　　同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。

　　学如逆水行舟，不进则退。学习如赶路，不能慢一步。

　　学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。

　　注意力是智慧的门户。要得惊人艺，须下苦功夫。

　　只要功夫深，铁杵磨成绣花针。拳不离手，曲不离口。

　　常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。

　　搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。

　　没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。（南斯拉夫谚语）

　　谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语）

　　谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语）

　　知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语）

　　知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语）

　　学如驾车登山，不进就退。（日本谚语）

　　书读百遍，其义自见

　　读了懂不了，用处也不大。

　　一窍通，百窍通

　　心里没有眼，有眼也无用。

　　仔细考虑一天，胜过蛮干十天。

　　吃别人嚼过的馍没有味道。

　　尽信书，莫如无书。

　　灯不拨不亮，理不辩不明。

　　没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

　　学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

　　闻而不审，不若无闻。

　　读书不知义，等于嚼树皮。

　　吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。

　　读书不想，隔靴挠痒。

　　温故而知新。

　　刀越磨越利，脑越用越灵。

　　身怕不动，脑怕不用。

　　强记不如善悟。

　　思索，就是跟自己争论。（西班牙谚语）

　　一次深思熟虑，胜过百次草率行动。（南斯拉夫谚语）

　　知识无底，学海无涯

　　万川归海海不盈。

　　山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。

　　书囊无底。

　　生命有限，学问无涯。

　　走不完的路，知不完的理。

　　学如积薪，后来者居上。

　　学到知耻处，方知艺不精。

　　到处留心皆学问。

　　泉水挑不干，知识学不完。

　　做到老，学到老，活到八十还学巧。

　　聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。

　　聪明来自见多识广。（阿拉伯谚语）

　　不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。（法国谚语）

　　学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。（阿拉伯谚语）

　　数不尽的土粒，渡不尽的学海。（蒙古谚语）

　　知识无底，学海无涯。（蒙古谚语）

　　时间是宝贵的财富

　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

　　少而不学，老而无识。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　太阳落山了，人才感到阳光的可贵。

　　记得少年骑竹马，转身便是白头翁。

　　有钱难买少年时。

　　失落光阴无处寻。

　　节约时间就是延长寿命。

　　守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。

　　时间是最宝贵的财富。

　　你和时间开玩笑，它却对你很认真。

　　补漏趁天晴，读书趁年轻。

　　把握一个今天，胜似两个明天。

　　清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

　　等时间的人，就是浪费时间的人。

　　最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

　　黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

　　挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。

　　谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

　　珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。

　　懒人嘴里明天多。

　　一日无二晨，时过不再临。

　　熟读游泳学，不如下大河

　　人在山外觉山小，人进山中知山深。

　　万事莫如亲下手。

　　荆条编小篮，看着容易做着难。

　　不见不识，不做不会。

　　不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

　　不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。

　　见识，见识，不见不识。

　　天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。

　　发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。

　　有钱难买经验多。

　　有知识不会运用，如同耕耘而不播种。

　　闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。

　　书到用时方恨少，事非经过不知难。

　　听不如看，看不如干。

　　近水知鱼性，靠山识鸟音。

　　经常出门的孩子，比父母知道的多。

　　读千赋者善赋，观千剑者晓剑。

　　读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。

　　站在森林外边，就不能完全了解森林。

　　欲知对岸事，就要渡过河。

　　聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。

　　舞剑是一回事，作战是另一回事。（朝鲜谚语）

　　打铁才能成为铁匠。（法国谚语）

　　敏而好学，不耻下问——孔子

　　业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

　　学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

　　三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

　　兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

　　己所不欲，勿施于人——孔子

　　读书破万卷，下笔如有神——杜甫

　　读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

　　立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

　　读万卷书，行万里路——刘彝

　　黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

　　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

　　书犹药也，善读之可以医愚——刘向

　　少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

　　莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

　　发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

　　鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

　　立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

　　熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

　　书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

　　问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

　　旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

　　书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

　　读书百遍，其义自见——《三国志》

　　千里之行，始于足下——老子

　　路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

　　奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

　　吾生也有涯，而知也无涯——庄子

　　非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

　　玉不琢，不成器；人不学，不知道——《礼记》

名言名句大全

哲理名句

【第1句】：它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>

【第2句】：瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>

【第3句】：城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>

【第4句】：何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>>

【第5句】：欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>>

【第6句】：人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>

【第7句】：草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>

【第8句】：春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>>

爱国名句

【第1句】：位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》

【第2句】：寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

【第3句】：捐躯赴国难，视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》

【第4句】：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》

【第5句】：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》

【第6句】：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》

【第7句】：愿得此身长报国，.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》

【第8句】：臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》

【第9句】：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》

【第10句】：读书本意在元元--宋.陆游《读书》

【第11句】：死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》

【第12句】：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

【第13句】：楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》

【第14句】：胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》

【第15句】：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》

【第16句】：白骨露于野，千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》

【第17句】：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》

【第18句】：穷年忧黎元，叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

【第19句】：朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

【第20句】：烽火连三月，家书抵万金--唐.杜甫《春望》

【第21句】：医得眼前疮，剜却心头肉--唐，聂夷中《咏田家》

【第22句】：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

【第23句】：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》

【第24句】：月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》

【第25句】：但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》

【第26句】：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》

花鸟草虫名句

【第1句】：到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》

【第2句】：春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》

【第3句】：折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》

【第4句】：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》

【第5句】：春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》

【第6句】：等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》

【第7句】：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》

【第8句】：浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》

【第9句】：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》

【第10句】：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》

【第11句】：城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

【第12句】：春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》

【第13句】：阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》

【第14句】：江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》

【第15句】：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》

【第16句】：无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》

【第17句】：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》

【第18句】：林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》

【第19句】：春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》

【第20句】：江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》

【第21句】：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万【第53句】：里《小池》

论语中的名言名句（背诵）

【第1句】：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

【第2句】：巧言令色,鲜矣仁! 孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”令，好、善；色，脸色。

【第3句】：吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

【第4句】：君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

【第5句】：不患人之不己知,患不知人也.

【第6句】：<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

孔子说：诗经三百篇，可以用一句话来概括，就是“无不出自真情”。思是发语词无意义，无邪是直的意思。也就是说诗经三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有这些作品的。

【第7句】：吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

这是孔子说他自己：“志于学”，是说孔子有志于学，立志要学习；“三十而立”指孔子三十的时候已立业，学说已渐成体系，（用在现在的人身上大概是事业小有建树的意思）；“不惑”遇事明辩不迷惑，少疑惑；“知天命”，所谓“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者之天乎”，懂得了天命，正确看待自己；“耳顺”说各种话都能听能容忍；“七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。

【第8句】：温故而知新,可以为师矣.

【第9句】：学而不思则罔,思而不学则殆.

【第10句】：知之为知之,不知为不知,是知也.

【第11句】：举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

错，同措，在此为加置其上义。枉，与直相对，邪曲义。十分明显，此章所谈亦是为政之道。国君要举用正直的人，把他们放置在邪曲的人之上，这样民众就会在心里和行动上服从于执政者。贪官污吏和其他邪曲小人掌权，民众自然敌视，乃至对抗，即便迫于高压而沉默，其心也是不服的。

【第12句】：八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满，因此，在议论季氏时说：“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情也能够容忍，还有什么事情不能够容忍呢！”

【第13句】：成事不说,遂事不谏,既往不咎.

已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。

【第14句】：子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

【第15句】：朝闻道,夕死可矣.

【第16句】：君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

上二句是说居处，下二句是说行动。怀字作思念讲。

君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。此为上二句，就择居而辨君子小人。

【第17句】：放于利而后行,多怨. “放”，开展、放任。也就是说:一个人总是以个人利益为目的而行事的话，难免招致他人的怨恨。告诫世人处世要以忠孝仁义为重。

【第18句】：君子喻于义,小人喻于利.

【第19句】：见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

【第20句】：父母在,不远游.游必有方.

方,在这里是指方向，地方，处所。这句话要辩证地理解：表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

【第21句】：父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

【第22句】：君子欲讷于言,而敏于行.

【第23句】：德不孤,必有邻.

【第24句】：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

【第25句】：敏而好学,不耻下问.

【第26句】：有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

【第27句】：君子周急不继富.

【第28句】：子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

【第29句】：质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。

【第30句】：知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

【第31句】：知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

【第32句】：默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

【第33句】：不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

【第34句】：饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

【第35句】：其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

【第36句】：子不语，怪力乱神。

孔子不说（关于）怪异、勇力、悖乱、鬼神（这些邪门歪道和不能说明白）的事。

【第37句】：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

【第38句】：君子坦荡荡,小人长戚戚.

【第39句】：鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.

【第40句】：可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

【第41句】：士不可以不弘毅,任重而道远.

【第42句】：笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

【第43句】：不在其位,不谋其政.

【第44句】：君子居之,何陋之有?

【第45句】：子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

【第46句】：吾未见好德者如好色者也.

【第47句】：后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

【第48句】：主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

【第49句】：三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

【第50句】：岁寒,然后知松柏之后凋也.

【第51句】：知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.

【第52句】：食不厌精,脍不厌细.

【第53句】：食不语,寝不言.

【第54句】：寝不尸,居不容. 睡觉时不要直挺着像死人,在家闲住时不要象正式场合那样严肃

【第55句】：未能事人，焉能事鬼?

【第56句】：未知生,焉知死?

【第57句】：夫人不言,言必有中.

这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。言不妄发，发必当理，惟有德者能之。

【第58句】：过犹不及.

【第59句】：非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.

【第60句】：己所不欲,勿施于人.

【第61句】："死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?

【第62句】：自古皆有死,民无信不立.

【第63句】：君子成人之美,不成人之恶;小人反是.

【第64句】：君子以文会友,以友辅仁.

【第65句】：名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足.

【第66句】：其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

【第67句】：欲速则不达,见小利则大事不成.

【第68句】：言必信,行必果.

【第69句】：君子和而不同,小人同而不和.

【第70句】：君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.

说，悦。道，正道。器，胸怀宽广。求，责求。备，完备，全面。

【第71句】：君子泰而不骄,小人骄而不泰.

【第76句】：可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

【第77句】：志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

【第78句】：工欲善其事,必先利其器.

工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

【第79句】：人无远虑,必有近忧.

【第80句】：君子求诸己,小人求诸人. 求，责备

【第81句】：君子不以言举人,不以人废言.

【第82句】：小不忍,则乱大谋.

【第83句】：人能弘道,非道弘人.

意为人能把道廓大，而不能用道来廓大人。王肃注：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”

【第84句】：过而不改,是谓过矣.

【第85句】：君子忧道不忧贫.

【第86句】：当仁,不让于师.

只要是行仁义的事，就是在老师面前也不必谦让。现在指只要做的是事符合道义的好事就不必谦让了.

【第87句】：有教无类.

【第88句】：道不同,不相为谋.