社甫的千古名句
公元七七0年(唐代宗大历五年)冬的一天，湘江下游从长沙到岳阳的水面上，飘泊着一只被旧的小篷船。小船的主人在饥寒交迫、贫病相道中与世长辞了。他，就是唐代诗坛上的巨星杜市。那一年，他才五十九岁。
壮游天下杜甫,字子美，公元七一二年(唐玄宗先天元年)出生在河南巩县瑶湾的一个下层官你家庭。他从小好学不倦，六、七岁就能吟诗写诗，早早地表现出卓著的文学才华。他那种“读书破万卷”的勤学精神，是地后来成为大诗人的重要条件。
杜甫的青年时代，正处在唐朝的鼎盛时期。当时社会安定，生产发展，仓際丰实。社市家里的经济条件也比较好。所以，他曾两次漫游大江南北，足还遍布了吴、越、齐、赵等地的名山胜境。一次去东南的吴、越，他走的是水路，沿着沟通黄河、淮水、长江的大运河南下，经过淮阴、扬州，我过长江。他置身于江南秀丽的山山水水中，凭市姑苏城里员王國间的坟集，爵览著名的虎丘创驰;在会相城，休会越王勾践卧薪尝胆的顽强精神，还發上址色如画的天始峰。又-次是去齐、赵(山东、河北带)，定的是陆路，“放酱齐赵间，袁马颇精狂”，他特马面行，饱尝四承风光。在方物吐绿的存天，登上古人兴建的丛台引吭高收:在雪后初睛的冬，到青州附近的原野上:纵马射雁:在枫叶如丹的深秋，华登领山的日.峰....这些年的壮游生活，是杜甫一生中最快意的时期。作大祖因丰富多彩的文化古迹，确作北丽的江山英景，不仅充实了他的生活，开關视野和心胸，而且微发了他的爱国思想，陶冶了爱国品格。
仕途失意公元七四六年(天宝五载)，杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，来到京城长安。他心想求个官职，以便施展自己的抱负。但是生活并不遂人愿;他在长安一共住了十年，没有得到过显要的官职;然而，对于社会现实的认识比以前深刻多了。此时正是唐朝由盛到衰的急剧转变时期。他看到了当权的统治集团的腐败和人民的痛苦。早年颇有动精图治精神的唐玄宗李隆基，这时已成为只知求仙拜神、声色犬马的昏君，而把大权交给了一个名叫李林市的奸臣，李林甫是个口蜜顺剑的阴谋家，一旦大权在掌，便倒行逆施，胡作非为。
公元七四七年(天宝六载)正月，唐玄宗下语，命凡有艺术特长的人都到长安应试。杜甫也参加了。他把这次考试看作是求官良机，满以为凭着自己的才能一一定可以考中的。可是，所有应试的人们都上当受骗了。原来，这次会考成了李林甫把持下的一场大骗局，结果没有一个“及第”被录取的;而李林甫这个坏家伙，竟然还假惺惺地向皇帝上表祝贺，说什么“野无遗贤”，证明皇上英明，普天下的有用之才都已得到重用，以此蒙骗皇帝。经历了这个骗局，社甫对权奸专横的黑暗政治，认识比较清楚了。
仕途失意了，杜甫个人在经济上也遇到了困难。父亲到奉天上任不久就去世，他的经济来源失去了。于是，不得不低声下气地充当高门贵族的“宾客”，希望得到他们的赏识和推荐。这虽然只是当时社会上一种很普遍的庸俗风气，但从中也可看出杜甫确乎是到了求官无术、谋职无门的地步了。朝扣富儿门，基随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。这四句诗清楚地说明，为了解除贫穷的压迫，求得一官半职，他确实在苦苦就水中讨生活了。忧国伤时到处流浪的长安生活，使杜市有机会广泛地接触社会。从达官贵人的邸宅园林到贫民百姓集中的穷街陋书，从重楼名阁林立的曲江之滨到军队出狂必经之道的成阳桥头，都留下了他的足迹。随着个人的贫穷与社会的病败日益加深，杜甫忧国忧民的爱国思想也日造成熟;他那不可阻遏的诗人激情如同冲决是岸的洪崔境要操发了!兵车行就是这种装情爆发的产物。
一天，诗人站在威阳桥头，亲眼看到开往西北边陲的士兵们出发的情景:父母妻子牵衣拦道，哭声震天满头白发的老兵悲怆哭诉，楼惨难闻。比情此景触动了杜甫强燕的诗情，再也压抑不住心头的愤恨，他第一次写出了替人民说话的诗歌:车转辚马萧萧，行人弓箭各在慶;爷娘妻子走自送，尘埃不见咸阳桥。李衣顿足拦道見，哭声直上干云霄，这幅壮丁被征渭出发时的惨象，反映了人民的深重灾难;“边庭流血成善水，武皇开边意未已”，同时也揭露和斥责了最高统治者开边征战的罪恶。兵车行》的写作，标志着诗人对诗的领域有了新的开拓，题材扩大了。
对于唐玄宗密爱的杨步妃姐妹的荒淫无耻的生活，诗人用巧妙的指词，形象地写出了讽刺名福<丽人行》。“三月三日天气新，长安水边多因人。...中云幕根房亲，赐名大国就与秦。”从众多的丽人中，据出杨氏姐妹，集中给以鞭挞和揭露:“紫驼之峰出翠登，水精之盘行素鳞。犀筋厌袄久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞控不动尘，御厨络绎送八珍。”她们奢，食不厌精;对于从皇帝御用厨房里烧好由太监飞马送来的八珍美味，早已吃厌了，手中的用犀牛角制成的筷子，竟久久无下筋处。这样，厨师手中的系者铃子的菜刀，也只是白忙了一阵。在炙手可热的权势面前，杜甫无情地斥责了她们骄奢淫快的丑行。
在长安生活的第九个年头，杜市忽然被任命为河西县附。县尉是个必须曲意牵迎长官，用鞭子直接抽打百姓的芝麻小官。受命担任这样的官职，对于一个稍有正义感的人来说，也是不堪忍受的。杜甫毫不犹豫地拒绝了这个任命，虽然他很想做官，并且已经四十四岁了，但他宁愿改任比县尉低的一个看管兵器的小官。
奋斗了近十年，他总算弄到一个小小的官职了。这一年的十一月，杜首决定在上任首，回奉先探望妻子家小。在一个寒风凛别的冬夜，他从长安出发。一路上，他把十年来困居长安，“万事益酸辛”的生活组细地回忆一遍。他思绪缩绵，感奋多多。到家时，诗情滚滚，奔丽笔端，写出了《自京赴奉先县咏怀五百字》。这首诗，标志着诗人的思想感情和艺术水平都达到了一个新的境界。“穷年忧黎元，叹息肠内热”，表达了他对人民的深切同情:“形庭所分昂，本自寒女出，鞭挞其夫家，聚敛贡城圆”，揭露了统治者尽情享乐的物质财富的来源;
指出了是劳动人民创造的一切，养活了达官贵人。“朱门酒肉具，路有冻死骨”，这是为后人世代传诵的千古名句。每一句诗，可以说都来自诗人对现实生活的体验。
离乱流亡
昏庸的唐玄宗一边把政事交给权奸幸臣，一边又亲手把边防军事委托给穷兵黩武的节度使掌管。边将们为了迎合唐玄宗的好大喜功，不断挑起战火，给人民带来极大的灾难。此时看起来社会上似乎还是片繁荣安定的最像，实际上社会内部的种种矛盾都已开始激化，一场大动乱的火种已在慢慢地冒烟了!
公元七五五年(天宝十四载)十一月，镇守东北边疆的节度使安禄山、史思明在范阳(今北京附近)起兵谋反了。这就是历史上有名的“安史之乱”。由于国内数十年来刀枪入库，马放南山”的和平生活，唐朝的军队毫无斗志，一遇上叛军就逃的逃，败的败，根本无法抵抗。叛军长驱南下，不到两个月便攻下了东都洛阳。人民流离失所，四出逃难。刚做了小官的杜甫，也在京城陷落前一个月离开长安，开始丁流亡生活。于是，在逃亡的人流中，人们可以看到杜由那面容憔悴的身影。难民车先恐后，十分拥挤，他也被挤进造靠丛中，儿乎不能白救。多亏同他起逃亡的表侄的帮助和保护，他才脱离了险境。诗人从自身的惨痛的遭遇中，深深休会到战乱中人民的更加恰痛的苦难。
这时，荒淫的唐玄宗也早已瞒着长安人民，带着他所宠爱的杨贵妃，悄悄地逃往四川。他的儿子李亭，未经他的同意，在甘肃灵武自立为帝，即唐前宗。已经回到羌村家里的杜甫听李亨即位的消息，立即兴奋起来，把复兴唐室的希望寄托在李亨身上，但是，他在去灵武见李亨的途中，却被安禄山的士兵提住，解回长安当了俘虏。由于当时杜甫的地位不高，名气不大，所以没有被注意。他得以保持了自己忠君爱国的气节。残破不堪的昔日的都城里。他和受难的人民一起感同身受了国亡家破的痛苦。他为岌度可危的国家担忧，为水深火热中的人民叹息，同时也怀念飘散在天各一方的家属亲期。他在这个时期的生活和心境，充分地表现在商着血泪写出的<春望>里:国破山河在，城春草木深;感时花溅泪，惯别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金;白头强更耀，浑欲不胜簪。
进谏遭贬为了献身于国家的恢复事业，社甫终于在四月的一天，冒着生命危险，只身逃出长安，穿过两军对崎的前线，跋山沙水，投奔凤翔。在那里，杜甫见到了唐肃宗。肃宗给了他一个“左拾遗”的官职。这个职务可以直接向皇帝进谏忠言。杜甫忠于职守，为官不到一个月，便触怒了肃宗。他不顾生死上疏，以营救一个受冤屈的大臣，弄得自己差一点丢官送命。皇帝已经讨厌这个正直联介的谏臣了，命他离开凤翔，回羌村探亲。在一个凄风苦雨的秋展，杜甫踏上归家的旅途。一路所见，人烟稀少，田园荒芜，而伤兵的痛苦呻吟和难民的苦难生活，更给他留下深刻的印象。这次回家，他住了三个月，写了不少诗歌，其中最有名的是《羌村三首》和《北征》。长安恢复以后，杜甫带着家人回到劫后的京城。他仍旧作读官左拾遗，但仍然得不到皇帝的欢心。不久，就屡遭贬斥，直至被放官华州作同功参军。这是一个管理祭祀、礼乐和教育等方面的地方小官。同他怀抱的政治理想相比，再做这样的官，已经没有什么意思了。没干多少日子，他就放弃了这个职位。
政治上的不得志，给杜甫带来了更多深入人民生活的机会。从洛阳返回华州的途中，兵荒马乱，满目疮痍，他对民生装苦了解得更多了，对统治集团的腐朽认识得更深刻了，对安史之乱”给人民造成的祸害更加痛恨了。诗人把自己看到的、听到的一切，连同自已亲身经历过的人民苦难的悲剧，以深沉悲壮的感情，沉郁顿挫的风格，熔铸成一一组辉煌的诗篇。这就是著名的《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。后人称之为“三吏”、“三别”。这组叙事“诗史”，急切地跃动着诗人倔强、高尚的灵魂，毫不留情地揭解丁统治阶级的凶残暴虑，强烈地控诉了战争给人民带来的惨重灾难，淋漓尽致地表达了惊心动魄的现实生活，从思想上和艺术上达到前所未有的现实主义的高峰
弃官飘泊
杜南弃官以后，公元七五九年(乾元二年),历尽千辛万告流亡到四川成都。在亲威朋友的帮助下，他在成都西南郊益了一所茅屋。这就是举世闻名的“杜甫草堂”。飘泊西南的流亡生活也是十分艰苦的。他经常过者“生涯似众人的日子。虽然，在此期间，由友人推荐也曾做过六个月的节度参谋，官名为检校工部员外郎，但是他已憎恶官场生活，而爱同劳动人民接近。特别难能可费的是，不论生活上遇到什么困难和挫折，也不论飘泊流亡到什么地方，他总是关注着国家的安危和人民的疾苦。
公元七六三年(宝应二年)，“安史之乱”最后平息了。这是多么叫人激奋的喜讯呵!远在四川梓州的杜甫，听到官军收复河南、河北的消息时，惊喜欲狂，涕泪满襟，情不自禁地脱口成诵:剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂!白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。这首一气呵成、酣畅淋漓的千古佳作，简直把诗人多少年来都积心头的块垒发世无余，诗人的心早已飞向中原的故乡了。这首诗后来也不知打动了多少在乱世中展示飘泊的流亡游子的心呵!
当自己的茅屋为秋风吹破时，他想到了天下的穷苦人，于是他发出了这样的宏愿:安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。鸣呼，眼前何时实兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!他宁愿自己“受冻死亦足”，希望换取“广厦千万间”，让普天下穷苦人不再“受冻而得到温暖。
巨星殒落
然而，诗人晚年的生活却更加悲惨了。公元七六七年(大历二年)，杜市一家乘船出川，漂流到湖北、湖南带的水域。他想潮汉水回到长安去。但是，命运的风浪却把他的小船抛到湘江上来。在他生命的最后日子里，他以船为家，有时靠在鱼市场上摆个药摊，出卖从四川带来的药物，来维持生计。《风雨舟中伏枕书怀》这首押了三十六韵的长诗，是诗人的最后一篇作品，是在病情转剧，倒卧在床的情况下写出的。“故国寒望里，群云慘岁阴”。他知道自己的身体越来越衰弱，北归中原是不可能了。但即使在生命垂危的时候，他也并没有忘记蒙在国家和人民头上的灾难:“战血流依旧，军声动至今。”这是诗人对自己的祖国和人民最后的苦恋和怀念。在贫穷和疾病的折磨中，诗人度过了自己最后的时刻。
就这样，中国文学史上--颗光华耀服的巨屋，在唐朝的天空中殒落了。杜甫一生大约写了三千首诗，现仅存的就有一千四百余首。唐代是我国诗歌发展的黄金时代，诗人辈出，屋汉灿烂，而杜市就是他们中间最杰出的代表。他，历来被人们崇之为“诗圣”;他的诗，历来被誉之为“诗史”。他的诗，写出了时代的现实，表达了他对祖国的无比热爱，对人民的无限同情，对统治阶级非思的组烈憎恨。杜甫的洋溢着高度爱国主义精神的光辉诗篇，无论对当时，还是对后世，对历代的中国人民都起着积极的教育作用。
杜甫被贬后写的千古名句有哪些
老杜一生没当过什么大官，安史之乱以后唐肃宗任命其为左拾遗，后受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。
同年年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。第二年，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中，根据所见所闻写出了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。@老街味道
这几首都是古体诗，古体诗以赋为主，较少比兴，没有平仄对仗的要求。诗句质朴无华，记录了战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，有无边的痛苦也有一种潜藏的力量。
就说一句吧:
家乡既荡尽，远近理亦齐。《无家别》
真是诗家妙理，平淡道出，触人心骨。
@老街味道
千古名句“人生若只如初见”诉说了怎样的故事
千古名词:人生诺只初相见，诉说了怎样的故事。
……上古诗歌，演说都有深远议意，楼上几位大神精通古诗，记述了上古爱情伤感诗歌！都经典。金庸景色，梁玉生的对联盛盛金典。
千古名词，诉了怎样的故事，就是记述那作者写出的感叹痛伤之曲，和情人离别滴沮如滴血之感！
……相识好比初相逢，
……人生诺只初相见。我两句话混起来就变了些议意，初识、初见初学，不管是文化科学，高科技，恋爱爱情等等，让他去学习，磨练，深研，经久之练，人才乃矿石之金！。
……人生诺只如初见，天地乾坤分四季，春草夏花跃眼夺目，青春年华艳艳视仙，情感她芳眼说话，不言而合对爱佳。相知相爱金童玉女，但苍桑有格，南通北国。其其回故之乡，眮眮送目，它时芳草今陆䒵。敬请我师批评指正，草草跑题了。
……谢谢头条！谢吾空。
古代的诗词为什么有很多千古名句
所谓千古首先时间要够长，古诗词经过几千年的发展，从诗歌到唐诗宋词元曲，古代文人都喜欢吟诗作赋，留下的作品有数十万首，文化已过积累和沉淀，自然就会有很多优秀的名句一直流传下来，成为千古名句。
屈原的千古名句，你最喜欢哪一句
谢谢。很喜欢屈原在渔父中说的举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。一在这句话中釆用了韵散相同的语言形式和设问回答的艺术手法，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。在表现屈原的高洁品格和超俗精神的同时，也成功的塑造了一位高超遁世的隐者形象。二文中对屈原形象的刻画生动传神，栩栩如生，使人如临其境，如见其人。三今天恰逢端午，让我们又想起屈原以身报国的高风亮节。让我们共同纪念他吧！以上回答如有不当请指教。
如何理解“诗仙”李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这一千古名句
李白的这一句诗说的是人应该及时行乐，莫让光阴虚度，毕竟人生是非常短暂的，时不我待。该句同时表达了对人生的无奈，怀才不遇，壮志难酬，是多么可悲，还是借酒消愁来得更痛快一些。
李白是天才，中国两千多年的诗歌史上只出了一个李白，其诗歌水平后世无法超越。天才说出这样的话语，我们千万不能当真，不能当成至理名言，因为时代不同了，你也不是才华盖世的李白。
世人若学李白“人生得意须尽欢”，那么你天天痛快的玩耍试试，用不了多长时间，你就会破产，就会穷困潦倒，甚至到大街上乞讨。但是李白就不用了，走到哪里，吃喝到哪里，永远有人好吃好喝好招待，李白名满天下，粉丝遍布全国，无论走到哪里，都是众星捧月，非常受欢迎。
当然，如果你是富二代的话，你可以学习一下李白。但是如果你长期痛饮狂欢的话，也会被人说闲话的，别人会说你玩物丧志，甚至说你是败家子。作为正常人，你肯定不愿意听到这样的话。再说了，天天玩耍，也会没意思的，也会空虚无聊的。
当代社会，生存压力很大，做人应该积极进取，而不是消极颓废。消极的人生危害很大，不知不觉中就退步了。无论任何人，都是不甘于位居人后的。我们不是李白，没有李白写诗的才能，李白是天下第一，我们是平庸之辈。
李白的诗歌虽然读起来很潇洒，做起来也很痛快，但是千万不要学李白，谁学谁上当。话又说回来了，工作之余，偶尔放松一下，学习李白的潇洒是不为过的。
这里有一千古名句似对联：踏花归来马蹄香，如何对上联
阉羊惹得身手臭，
踏花归来马蹄香。
历史上有哪些千古名句
【第1句】：一别两宽，各自生欢。
【第2句】：予鱼与水，愚我与昧。
【第3句】：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
【第4句】：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
【第5句】：梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
【第6句】：相见时难别亦难，东风无力百花残。
【第7句】：相亲相见知何日，此时此夜难为情。
【第8句】：一念起，天涯咫尺;一念灭，咫尺天涯。
【第9句】：自古多情空余恨，多情总被无情恼。
【第10句】：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
【第11句】：只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
【第12句】：戎装戍边关，红妆待君还。不负凌云志，许卿一世欢。【第13句】：君恨我生迟，我恨君生早。
【第14句】：惊觉相思不露，原来只因入骨。
【第15句】：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
【第16句】：愿得韶华剎那，开得满树芳华。
【第17句】：两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮。
【第18句】：无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
【第19句】：流水落花春去也，天上人间。
【第20句】：乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都为他人做衣裳。
【第21句】：机关算尽太懂明，反误了卿卿性命。
【第22句】：溺水三千，只取一瓢饮。
【第23句】：假作真时真亦假，无为有处有还无。
【第24句】：质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
鲁迅写的“两株枣树”有点啰嗦的病句，为何大家都说是千古名句
“院子里有两棵树，一棵是枣树另一棵也是枣树”。是这句吧。说这句话不对的，是说他不符合语法，一个句子有两个主语吧；说这句话不妥的，是讲这句话啰嗦了，直接写两棵枣树不就好了。
前段时间，想了想，这句话其实写的真的挺好。
这句话是写的从一个比较远的角度看过去的景象的句子。人从远处看过去，首先聚焦到了院子，说明院子很显眼，然后再细看，看到院子里有两棵树，然后再细看，聚焦到一棵树，看出来了，是一棵枣树，然后再把视线移动到另外一棵树，也分辨出来了，是枣树。这样短短的一句话，其实详细的写出了笔者的观察过程。而且观察的很仔细，并没有在凑字数。
再进一步的想。笔者能这么仔细的观察，说明当时是比较休闲的，不会火急火燎的一眼瞄过去，院子和两棵树，然后就干其他的去了。
