回老家的句子
几天前，泉州台商投资区作协副主席张俊阳先生送我一本他的诗文集《陶然拾掇》，书名由泉州知名书法家林坚璋（字颖之）老先生题词。集中《楹联篇》收录了他创作的部分楹联作品，于是我们的话题就从楹联开始。我虽然喜欢读联，比如门联、庙联、桥联、寿联等，偶尔也会不自量力地来一二副，但推敲之下，自己连入门都算不上。就拿平仄来说吧，我的方法是按普通话区分，这显然为楹联创作方家所不屑和反对，但我对平水韵实在是一知半解，勉强为之也难免让人贻笑大方。俊阳兄说，用闽南话读一读，能解决这个问题。他举了个例子，“爱惜”的“惜”字，普通话是阴平调，但闽南话是入声，声调短促，因此归到仄声。
但问题是，我不会说闽南话啊。我虽然来泉州工作生活了15个年头，但一家人都不会说闽南话，单位同事平常也都用普通话交流，和当地朋友一起“话仙”时，朋友也都很照顾我，尽量说普通话。尽管他们说着说着就会忘我，然后用闽南话旁若无人地高谈阔论，早把我忘了，说到精彩处哈哈大笑时，我也只能傻傻地跟着穷开心，装作“不会说但会听”的样子，实在是万般无奈啊。有一回，我们几位生活在泉州的初中同学聚会，一位同学邀请他的泉州朋友参加。桌上我们用家乡话聊得要多嗨有多嗨，我不时抬眼瞅那位朋友，他对面这群朋友的同学的一脸无辜的样子，让我很是同情，并迅速联想到我的每次可怜遭遇，心想我的同学不会是要拿他的这位哥们儿“报仇”来的吧。
继而，我想到上小学六年级的小女儿，她除了普通话，什么方言都不会说。长大后，她该是哪里人呢？不会说闽南话的泉州人？不会说闽陲话和寿宁话的寿宁人？判断一个人是哪里人，有好几个标签，户籍是一个，出生地也算，但方言一定算。她如果不会说老家话，将来岂不是也要像我一样，成为一个对对联和古诗平仄似懂非懂的零零后？这可不妙。不会说方言，怎么能真实感受古诗文的美呢？想要学好古诗文也会有难度吧。这样想着，我逾加感到此事不可小觑。
午饭时间，我决定和她认真谈一下这事儿。这过程可不顺利。她学习上偷懒的性格再次得到展露。她头一句就回敬我：“学普通话，学英语，为什么还要学方言？写作文又不要写方言，老师也没要求要学。”理由一套一套的。我用不容置疑的口吻说，必须要学一种方言，闽南话和寿宁方言，二选一。她问我学方言有什么作用。我说学好方言能更好地学习古文，然后她写的作文就会比班上其他同学棒。她眼珠子一转，扛出她姐姐来：“姐姐没有学方言，语文一样学得好。”我说如果你学好方言会比姐姐更厉害。她又问，那姐姐学不学。我说你姐姐已经读高中了没时间学。她一时没找到更有力的理由拒绝我，但还不是很乐意。我趁热打铁问她是学闽南话还是寿宁方言。
我最初的想法是希望她学闽南话，因为她可以跟同学学，这是地利，会说闽南话对她将来更好地融入这座城市的生活、和本地同学相处、交往也更有利。但她表现出了犹豫，理由是班上几位她要好的女同学都不会说闽南话。我说可以跟男同学学，她毫不犹豫地拒绝了：“那肯定要被男同学笑死了，我才不想跟他们扯在一起。”我遂而动员她学寿宁方言，她问我谁教，我说我，或她奶奶。她想了想，答应了。我心想，可能是因为她奶奶有教她几句闽陲话，所以她才答应吧。午饭后，她反问我：“老爸，你知道我为什么同意学寿宁方言吗？”我佯装说不晓得。她说，原因是有一回姐姐班上几个女生联合起来跟她作对，还用闽南话说她，姐姐听得似懂非懂，但知道是在说她的坏话，她很生气，又没撤，她奶奶支招说可以用寿宁方言回敬她们，这样她们也不知道她在说什么。小女儿说，她如果学会说寿宁方言，到时候就可以用寿宁方言来对付那些欺负她的同学啦。
我能说小女儿学寿宁方言的真正动力是错的吗？实用主义，从来都有着牢不可破的市场啊。大人如此，小孩又何尝不是？！她自己找到的说服自己的理由，比起我的什么学好语文实用多了。我不想去否定孩子说服自己的理由，只要她答应学，何必为此较真？况且，我们最初学一门技艺，又有几人记得真正的初衷是什么？而我考虑的是，学寿宁方言，我能教，她奶奶也可以教，有家庭交流的氛围，这样比较有利于她的学习。至于闽南话，她如果有兴趣，可以跟同学们学一些。
教哪种寿宁方言，我颇为犹豫。寿宁不大，国土面积只有1425平方公里，人口26万多，但却是个方言复杂的区域，这跟它的地理位置有关。寿宁北部与浙江的庆元、景宁交界，南部与福安、柘荣交界，西部与政和、周宁等交界，东部与浙江泰顺交界，往往与哪个县交界的村庄就讲哪个县的方言，因此寿宁方言包括寿宁城关一带通话的寿宁话及周边的景宁话、庆元话、福安话、泰顺话、闽陲话等等。我老家讲的是闽陲话，同时多数村民也都会讲寿宁话。小女儿的概念中，寿宁方言就是闽陲话，但在寿宁，讲闽陲话的人不是太多，主要是平溪、下党，以及芹洋部分村落，不超过5万人吧。如果教寿宁话，有更广泛的代表性，但我和父母居家都不讲寿宁话，同样缺少使用氛围。我们那一带讲的闽陲话，许多日常用语的吐音跟政和话、寿宁话很接近。再者，我要她学会说的是老家话，继而不忘根、不忘本，回到村里听得懂村民说的话。如此一想，也就释然了。我决定教小女儿讲闽陲话。
我决定从“学校”开始教，闽陲话不说“学校”，说“学堂”。她问为什么叫学堂，我解释说，学堂是对学校的旧称。儿歌《读书郎》有歌词： “小呀么小儿郎，背着书包上学堂，不怕那太阳晒,不怕那风雨狂……”冰心奶奶《两个家庭》有句子：“他们住的那条街上很是清静，都是书店和学堂。”这里的“学堂”指的就是“学校”。听我这么一讲，她开始产生了兴趣，又问我，那古人说学校是不是也是说学堂，我说是的。随后，我拿出手机，百度了韩愈的《秋怀》诗：“学堂日无事，驱马适所愿。”告诉她在一千多年前的唐朝，大文学家韩愈写诗时就用“学堂”。她听了，嘴里开始一遍遍反复读“学堂”，虽然口音还不是很纯正，但显然她已经记住了这个词。我乘机继续引导她，古文就是古人写的文章，老家话是古语，古语就是古人说的语言，会说古语，就会读古文，古语加普通话，有助于学好古文。这回，她不反驳我了，选择了安静地聆听。
在教的过程，对我也是一种再学习和享受的过程。比如教“哭”怎么说时，我们通常不说“哭”，说“啾”。继续琢磨发现，毗邻的长溪村说“啼”，形容小孩因受委屈伤心难过而大哭，我们就说“大啾啾起来”；形容一个大人因悲伤难过而大哭则说“真啾”或“一直啾”；如果用“哭死”来形容一个人，往往有形容此人装腔作势的意思。如果不会讲老家话，或不能熟稔，怎么能感受老家话如此美妙的意味呢？只有体会了方言的美，才能体验学说方言的快乐，把这种快乐当做生活的乐趣，愉悦地享受。
方言的魅力与美丽，非亲历所不能感受。给各位信手拈来一些词汇吧。比如“知道”说“晓得”，“太阳”说“日头”，“下雨”说“落雨”，“天亮”说“天光”，“中午”说“日昼”，“夜间”说“暝光头”，“稻谷”说“黍”，“南瓜”说“金瓜”，“葫芦”说“瓢”，“母牛”说“牛母”，“房屋”说“厝”，“房间”说“间底”，“锅”说“鼎”，“钥匙”说“锁匙”，“父亲”说“爹”，“母亲”说“侬奶”，“你”说“汝”，“儿子”说“囝”，“女儿”说“侬囝”，“外祖父”说“外翁”，“外祖母”说“外婆”，“农民”说“做粗人”，“老天爷”说“皇天”，“洗脸”说“洗面”，“吃”说“食”，“逃”说“跳”，“逃跑”说“偷跳”，“凉爽”说“凉凊”，等等。有些用语，在古文中经常出现。如果学古文时能适当联系方言用词，不是可以学得更生动、有趣吗？但有些日常用语，会说，不会写，也是困惑。还有些用词，由于离开老家十几年，平常很少说，已经忘了怎么说了。每每遇到，我就有些着急，又有点茫然不知所措，更是若有所失。
中国语言学家潘悟云先生说，“语言就像空气，在人的生活中最为平常，却弥足珍贵。人们以往不曾觉得空气重要，现在一旦雾霾严重，大家才意识到新鲜空气的宝贵。语言也是一样，谁都会说话，可一旦语言消失，负载的文化无处可觅，我们才会感到它的可贵。”人类是先有语言后有文字的，有些语言是没有文字的，或者说它所表达的文字已经消失了，但并不能说它不存在。
有些方言，依托它产生的谚语、曲艺说书等文学形式，一旦翻译成普通话，味道就完全变了。比如流行于寿宁一带的谚语“冬节是月中，毛雪也毛霜；冬节是月尾，快快办柴火”，歌谣“锯柴锯竹，暝光倒来食糜粥”，用寿宁话读朗朗上口且押韵，如果用普通话读就完全变味了。比如闽南语歌曲，如果用普通话来唱，就不是闽南语歌曲了。
有的家长认为，方言的使用范围小，交际价值小，没有多大的学习价值，所以也就不爱教孩子学方言，反而花费大量精力和财力送孩子学外语。南京财经大学外国语学院的几名同学作了一次走访调研，结果发现，在走访的多个地方和发放的几百份问卷显示，仅33%的南京本地家长常用方言和孩子交流，且绝大部分家长都不主张孩子参与专门的方言培训。由此，我想到潘悟云先生说过的一段话，“语言是生命体，会经历诞生、演化、死亡的过程。”联合国教科文组织向全世界呼吁：“语言多样性是人类最重要的遗产。每一种语言都蕴藏着一个民族的独特文化智慧，因此任何一种语言的消亡都将是整个人类的损失。”
且不说语言的消亡，于我们任何一个从家乡走出的他乡人而言，你在另一座讲着不同方言的城里买了房，安了家，哪怕生活一辈子，但那仍然只是你工作的城市，在你独自仰望星空的某个夜里，仍不免有浮生若萍的飘泊无依的孤独感，而只有回到故乡，内心深处的灵魂才是最宁静而真实的。他乡成家乡，家乡成他乡，但只有家乡才是那个叫老家的地方。当你有一天回到老家，看到一群跟你的孩子、孙子一般大小的小孩，聚在老厝的檐下，用普通话旁若无人地高谈阔论，你用方言喊他们，他们却一脸茫然地望着你，你会不会悲伤地发出一声长叹呢？那些藏在方言里的乡愁，于他们而言，会不会只是一个陌生的所在？你珍如拱璧，他却视同草芥，你会有难掩的挫败感吗？
为了不留下遗憾，还是教会孩子说老家话吧。若在学习语言最有利的小时候不学，长大了付出多倍努力也未必能学会。像我，来泉州15年了，不仅不会说闽南话，也不怎么会听。人到成年，知羞怯，没把握的话不会轻易说，不说怎么还学得会呢？加上惰性使然，不爱学习，学无恒心，又耽于稻梁谋，学习新语言就更难了。
学会说老家话，能更准确地读古诗、楹联，更好地学习古文。老家话里的那种腔调和韵味，是多么美妙的声音啊。他乡闻乡音，莫名起乡愁。只要老家话的腔调还在，在外生活的家乡人，乡愁就不会断了线。寻着老家话的方向，你就能找到回家的路。
戊戌年孟秋
编辑 叶翔宁
心静则不躁，气清以逾明。
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是这几句：幸得识卿桃花面，自此阡陌多暖春。
——北大文学院标语
我想变成你。见你所见，爱你所爱。
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——《惊情四百年》
我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，
我就相信。
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他不幸福，至少不要比我幸福。因为我还没有放下
——辛夷坞《原来你还在这里》
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——《踮脚张望的时光》
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——简贞
暗恋是一种礼貌，暗地里盖一座城堡。
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未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地；不见竹马，竹马老去，相思万里；从此，我爱上的人都很像你。
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我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。——佚名
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许
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——沈从文
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寡人不死，尔等终究是臣，寡人若死，尔等皆当陪葬！
如果你打了一个人，而那个人反过来又狠狠地报复你，那只有一个原因，那就是----你打的他还不够狠！
待我君临天下 许你四海为家
自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？
未曾清贫难成人,不经打击老天真。 自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。醉生梦死谁成气,拓马长枪定乾坤。挥军千里山河在 立名扬威传后人。
我摸爬滚打这么些年，我养成了一个习惯，只要别人一夸我，我就先反问自己:他想干嘛
苏雅微微挑眉,“老娘当初收你的时候是怎么交代的?要是有人敢欺负你,你打得过的就自己打,打不过的,老娘帮你打,如今这人都欺负到你脸上了来了,你还在这发什么愣?熬一嗓子难道不会吗?”
醉卧美人膝，醒握杀人剑，不求连城璧， 但求杀人剑。
世界太黑，童话太假，人心太暗，我们太傻。
大不了弃了这天下， 陪你看这一场浮华。
有朝一日权倾其手、杀尽天下负我之人
狠狠甩过我巴掌的人，我会让你跪下求饶都来不及
凤凰非梧桐不止，夕阳非西天不落，长江非东海不入，而我非你不可。
宁我负天下人，不叫天下人负我！
存在既是罪，尔等蝼蚁，降生于世不过是为了接受审判。
我拦不住要走的风，也抱不住整片天空
带着你的红颜，滚出我的世界。
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从上海回老家，上海的房子怎么办
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【第2句】：没有风的日子，还有云朵的守望。没有梦的日子里，等待也不会荒凉时光。
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情话好听，情歌动听，皆因听懂的人，往往都伤过心。
我将自己种进花盆，假装是一朵花，城市巷弄阴暗。阳光，终日短缺，雨水不足，空气浑浊。只有，在午夜三时，才能瞥见月亮默默滑过天空。我是一朵不开花的花尚未学会绽放就已习于凋零。
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——均摘录于几米的作品
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【第3句】：浪荡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖，祝你有梦为马，永远随处可栖。——大冰
【第4句】：其实孤独两个拆开看吧，有小孩，有水果，有走兽，有蚊蝇。足以撑起一个盛夏傍晚的的巷子口，熙熙攘攘，人味十足。
【第5句】：你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝对不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。——《明朝那些事》
【第6句】：真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。——雨果《悲惨世界》
【第7句】：如果不是相互喜欢，你的痴情就是别人的负担。——老友
【第8句】：不要嫌弃一直陪伴你的人，不要陪伴一直嫌弃你的人。
【第9句】：爱记忆中的人容易，难得是他们出现在你身边、你面前时，你仍然爱他们。——约翰 厄普代克
【第10句】：你要去相信，时光且长，你终将长成自己想要的模样，拥抱独属于你的未来。——《人生永远没有太晚开始》
